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佛家说“吃”
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以佛渡生死，成禅悦人生
以佛渡生死,成禅悦人生... 
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以人间佛学建人间净土 ——谈
以人间佛学建人间净土 ——谈佛光山“四化”麻天祥(武汉大学哲学宗教学系教授) 心怀度众慈悲愿,身似法海不系舟。 问我平生何功德,佛光普照五大洲。 去过、没去过佛光山,凡涉... 
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五台山佛教与《五台山佛教史》
五台山佛教与《五台山佛教史》麻天祥(武汉大学哲学宗教学系教授)... 
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中国近代佛教的再思考
中国近代佛教的再思考麻天祥 摘要:中国近代佛教呈现寺僧、居士、学者三种形态,分别以卫教、弘法、济学为重心,以及人间佛教的崛起、居士佛学勃兴、学者研究佛法并以己意进退佛说;... 
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中国宗教哲学思维模式的理论探
中国古代儒、佛、道哲学的三种模式，虽然形态各异，但它们之间无疑有着剪不断、理还乱的交融和渗透，相反相成的思维互补特征。如是使之各具风采、交相辉映，表现出中国文化和而... 
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慧思住光山年表考析
慧思住光山年表考析麻天祥 慧思在光山的资料大体上出自道宣《续高僧传》卷十七《慧思传》、苏轼关于大苏山之诗叙,以及山顶存留的石刻。而慧思的自述应当说是最可信的证据。慧思... 
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庙产兴学中的吴越佛教
庙产兴学中的吴越佛教麻天祥(武汉大学) 如果说“庙产兴学”于原本衰颓的佛教是雪上加霜之患,而使僧界生季孙之忧及自觉自救的意识,章太炎告白衣、告佛子二文以及清末僧学建设的尝... 
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文以载道 声气相求——读巨赞
佛教传入中国，与中国文化一拍即合，之后，迅速在中国社会各阶层全面渗透并逐步深化。从空间上说，有所谓“天下名山僧占多”、“何处青山不道场”之说；就事实而言，帝... 
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问禅——禅与史实
问禅——禅与史实麻天祥 千百年来,每论及禅,总是佛祖拈花,迦叶微笑,一苇渡江,十年面壁,只履西归,,慧可断臂,夜付袈裟云云,无时,无处不充盈着传奇色彩。这些悦人耳目的故事,虽然具有文... 