从这部经里面我们非常明显的看出来,佛菩萨的身相庄严,不但衣著很讲究,身上佩戴的首饰也是一流的。这是学佛要明了,佛法是离苦得乐,如果学佛学得那么苦,反过来了,就是离乐去受苦,这个佛法我们学它干什么?为什么古大德提倡穿著饮食都要清苦一点?其实佛法是最讲究享受的,这种提倡都是帮助我们消业障,消什么业障?贪瞋痴慢。所以在物质上减少一点,逐渐把我们贪瞋痴的心化掉,是这个意思,这讲消业。第二个修福,我们自己吃苦一点,把我们多余的去帮助别人,这修福。一方面是消业,一方面修福,是这个意思。不是说学佛的人不可以穿得华丽,不可以去庄严自己这个色相,不是的,诸佛菩萨都是如此,怎么可以限制我们?诸位要晓得,到你真正贪瞋痴慢业障消
尽,这些庄严自然现前,性德的庄严,本来就是这么庄严。因此我们学佛,明白这个事实的真相,我们以慈悲心度化一切众生,那我们就要看人、看环境,如果这个地方统统都是学佛的人,我们穿著朴素一点,为什么?教他消灾培福。如果在宴会场合,那些人不学佛的地方,我们去了,我们也可以穿著华丽,不在他之下,去接引他们。你打扮得很朴素,人家一看你,他就不敢学佛,他说学佛一点享受都没有,他怕这个,他不敢见你,他跟你就画一道界限。你穿著跟他一样华丽,一样打扮,所谓是孔老夫子说的,这是「物以类聚,人以群分」,他觉得我们可以是一类,我们可以是一群,这样就可以劝他学佛。所以学佛的人要有智慧,什么场合,我们用什么样的身分出现,千变万化,就跟经上观世音菩萨讲的,应以什么身得度,你就现什么样的身相,这样才能普度一切众生。总要叫对方觉得你跟我是同类,我们志趣、嗜好都相同,一拍才能合,所以不要使人家对你有界限、有距离,这样才好。
观无量寿佛经讲记 (第二十一集) 1988/2 台湾大专讲座 档名:03-001-0021
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