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楞严经说约 第五卷达字集
楞严经说约 第五卷达字集见结知解品第十七蹑前二义。文中不见所结。云何知解。总示妄结。依根尘识起。但妄识不立。妄结自解。然根尘与识皆无自性。如彼交芦。互相依倚。当体全空。... 
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楞严经说约 第四卷通字集
楞严经说约 第四卷通字集深穷万法品第九此卷以富那起教。富那说法第一。故藉讲明。以通疑滞。盖人道者。见性为本。了法次之。然虽见性。而不了万法。则触途成滞。故蹑前发明心见。... 
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楞严经说约 第三卷光字集
第三卷光字集显示藏性品第七五阴六入十二处十八界... 
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楞严经说约 第二卷极字集
楞严经说约 第二卷极字集真性常住第三阿难自知无始以来。失却本心。妄认缘影。但以现前生灭。新新不住。云何得如常住真心不受变灭。佛因波斯匿王之问。权以河水之见。牖其所明。若... 
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楞严经说约 第一卷净字集
楞严经说约 第一卷净字集淮海参佛弟子蕴空居士陆西星长庚述... 
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楞严经述旨卷第十
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨王法祖 校定△四行阴阿难彼善男子修三摩地(至)此则名为行阴区宇。五阴前粗后细。故想尽则无粗重影... 
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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
佛告阿难。一切众生。从无始来。种种颠倒。业种自然。如恶叉聚。佛告阿难，一切众生，即十类众生，从无始不觉以来，生种种颠倒。颠倒就是无明。因不觉而生无明，因无明而起惑，因惑... 
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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
阿难言。我尝闻佛开示四众。由心生故。种种法生。由法生故。种种心生。阿难以前，都用自己识心来推想，心和见之所在处。但所提理论，都被佛所破。现在不敢再逞己见，而引佛的话。故... 
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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
佛告阿难。如汝所说。真所爱乐。因于心目。若不识知心目所在。则不能得降伏尘劳。佛告阿难：‘如你现在所说，你的真实爱乐，是从你的心和目。假如你不明白、不知道，心与目之所... 
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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
阿难为何已得了初果，终不能抵抗邪咒？因他过去所修，只用心识，而心识是有生灭，不得彻底，用心识思想来修定，好像天台修止观一样，是属于识，而不是不生灭性，要用不生灭性，来修... 