-
善恶功过能不能抵消？
善恶功过能不能抵消？ 1.问：佛门讲功过不能抵销，请问要怎样说明才圆满?对于修行人有什么启示? 答：功过确实不能抵销，我们用‘种瓜得瓜，种豆得豆’来做比喻，瓜的因不好... 
-
善女人黄婆的往生故事
善女人黄婆的往生故事底下跟大家报告的宋朝这一位善女人是黄婆，是一般人念佛修行很容易患到的杂修，或者修不相应教。纵然不是专修，纵然不是修相应教，阿弥陀佛也没有放弃，仍然加... 
-
善 生 童 子
从前，印度有一个大国叉尸罗国，国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子,各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小，但国力稳固，百姓生活富裕。邻国有一个恶王叫做罗目侯，十分眼谗... 
-
唯识宗简介
唯识宗简介 唯识宗简介 唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相... 
-
唯说念佛 正讲 第五条「三经一
【正 讲】第五条 「三经一致」之文下面第五文。上面是祖师所说的，有没有经典的依据呢？从第五文以下就是经典的依据：第五条文是总说净土三部经的宗旨。第六、七、八文是别依《大经... 
-
喂鸡求学的诸葛亮
喂鸡求学的诸葛亮 诸葛亮小的时候,跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡,公鸡一到晌午啼叫三声,水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。 后来,他... 
-
善护六根，恒持正念
一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：;你们应当专念以自修。什么是专念？比丘们！当‘行’时，应如实知‘行’；举手投足、动作进止、屈曲伸展、低头抬头、着... 
-
善已生令增长，未生令生
【不善已生令断，未生令不生。】不善就是恶业，我们要仔细检查自己，假如平常思想习气里有坏的念头，必须自己能截得断，这是修行的初步，这也就是行愿。还没有生起的坏念头，要防止... 
-
善恶之报，如影随形
印光大师说：;道德仁义，乃吾人本具性德；因果报应，实天地化育之大权。各人气质禀性不同，根机深者，自然能恪遵道义，能尽做人本分。但若宿生习气重者，则障蔽性德，以致心念、口... 
-
唯持名念佛，下手最易，成功最
三持名，谓一心称念阿弥陀佛圣号。此三种念佛，法虽不同，皆需具有真信切愿，方可与佛感应道交，方可决定现生出此娑婆，生彼极乐。此四种念佛，唯实相念佛，谛理最深，然颇不易修。... 