恒传法师：老人活长了，对晚辈不利达，这种说法对吗？

问：2010年1月29号，汇助印善款获悉文化中心负责同志，转告收到了。书信不知是否收到。

人体器官功能衰退。老了百病发，常见疾病多而杂。愚老朽，想学佛法，了解佛文化。因眼模糊，手也不便，阴雨天全身疼痛，还暗下决心，照佛学去做，结合自身实际，务实反愧，多做好事，不干坏事。劝人与人为善，助人为乐。求佛、敬祖，祈祷消灾灭难。获平安康宁、是家人愿望。我今年75岁，俗语云：“七十三、八十四，阎王不接不好意，老人活长了，对晚辈不利达”这种说法对吗?

我住在俗世间，学佛不能修佛，没皈依三宝，戒定慧无法实施，能求往生极乐吗?吃食问题：佛学讲，不吃肉，葱、蒜、韭，兴渠是污厌，葱邪的菜不可吃，我和老伴(吃年素)患高血压，天天服药，二月一检查，医生指点吃瘦肉、吃波菜、木耳、香菇、吃鱼鸭、吃食是按照佛说，还是遂医嘱。该如何处理，请恒传大法师赐教、开示。阿弥陀佛!

《缘苑圆》我认为是开导众生，老年休闲生活必读的好书，内容有佛学知识、居士平台、慈航救度。尤以恒传信箱有问必答，恒传法师有高尚的品德，崇高的人格，超人的智慧，弘扬佛学，传播佛文化，为人民、佛弟子善士，破迷开悟。陶治情操、启迪人生，重得新生。消灾灭难，作出了奉献，荣获人们感恩、赞誉。

在此，我虔诚恳求恒传大法师，指导晚年残生“学佛与医病”的矛盾如何解决，盼望在期刊上回答，将《缘苑圆》向外传，结缘更多众善士友。阿弥陀佛!

祝文化交流中心善士同仁们万事如意!

恒传法师：信中所赞实为惭愧，今后不可再用赞言。你所寄的两封信均已收到，年底中心事务较多，工作人员放假了一部分，所以未能及时的向你转达信件已收，望能体谅。

“七十三”、“八十四”这两个年龄阶段意思是说这两个年龄的人人体的免疫能力减弱了，再加上处于生命周期的低潮期，生命力脆弱的人相对很容易去世。据说“七十三”、“八十四”这两个年岁是我们民族历史上两个人死亡的年龄。一个是“圣人”孔子，他活了七十二岁，死时虚岁七十三;一个是“亚圣”孟子，活了八十三岁，死时虚岁八十四。为孔、孟都是“圣人”， 他们归天的年龄便成了不吉利的年龄。这样一来，就使年近七十三岁和八十四岁的一些老人产生一种恐惧心理，认为这两个岁数是“关卡”

。再者，人一到这个年龄，无事可做的情况下又没有精神支柱，又缺乏子女的关心和子女的团聚，内心就感到凄凉、孤单，所以很多老人在没有精神支柱和子女的关心下，就觉得活着不好受。如果，老年时期能精进念佛精神生活很丰富或者是子孝媳贤，那就能生大欢喜心。这样自然身体健康长寿，病灾也少而更少。主要是自己的心态影响健康，这样就不好了。念佛之人万万不可执着此种说法，自寻烦恼。

学佛是要一步一步的按照佛菩萨所教去做，在去做的时候、心中只有佛号时就是在修佛。皈依是回归、回头、依靠的意思，是让众生回归自己清净无染的本性。皈依佛是告诉众生要“觉而不迷”，皈依法是要众生“正而不邪”，皈依僧是“净而不染”。以此作为离苦得乐、回归清净自性的指导。《稀有较量功德经》中讲：“皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。”可见皈依的功德是奇大无比的。若做佛子，第一个具备的条件就是皈依三宝。你可在你们近处的寺院请法师为你皈依。

求往生西方极乐最基本的需要具备三个最基本的条件，一是真切相信自己念佛一定会往生西方极乐世界，相信西方极乐世界是真实不虚的;二是要自身发愿，把往生西方极乐世界作为自身最终做大的愿望;三是要把其他的私心杂念一步一步的破除，用更多的时间去精进的一心念佛，行十善，修功德，为往西方极乐世界积累资粮，要做到心中不再贪恋世间的任何人和事，能够放下儿女亲情，不被儿女情长、世情所牵。逐渐养成行、住、坐、卧不离“阿弥陀佛”圣号，清净处、方便处可出声念，睡眠、洗浴等不方便、不恭敬时可以心中默念。只有具备信愿行以后去精进念佛，才能如《佛说阿弥陀经》中所讲：“若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

高血压等医院难以医治的疑难杂症很多则是往世或现世杀业太重、食肉过多造成的，很多医生不明因缘果报之理，所以劝患者食肉补充营养所需，很多时候会加重患者的业力。从医学的角度来讲造成高血压的原因也有很多，治疗的方法也很多，我曾建议你用中医的方法结合去做，若能遇到好的中医师，可减轻的病苦。至于食瘦肉(肉食)从佛法的角度来讲我不予赞同，香菜、菌类等对身体很好，可以合理食用，葱、蒜、韭、兴渠、薤修学者应当戒之，若为治病可以食用。

再从因果和佛法的角度来讲，是自身改过、断恶(身、口、意)的力度不够，所做功德只求人天福报(健康、平安等)，那么你们所做的功德是不圆满的。“二文为满，千金为半”就是告诉我们做善事，如果是为了利益他人或一切众生不为己想，即使十分贫穷只要尽己所能、发自内心的去做，那么所得功德是无量的，以后必获福无量。如果我们做善事只是为了自己求的福报而去做，做任何事都是考虑到自己的功德，那么即使做了千金或更多的善事，那么所获得功德福报也是很少的。所以，做任何善事都要有为了利益一切众生、为了求生西方极乐世界而去做，把为求现世得安乐的想法断除，那么所得的功德福报是无量的，自身及家人各方面都会得到很好的转变。

你所提到的“学佛与医病”的矛盾如何解决一事，我将会根据各方面的情况进行斟酌。在新的一年里也祝你：吉祥如意!也希望你在新的一年能够精进念佛，破迷开悟，早证菩提!