复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

尔时世尊而说偈言：『

吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

以净水安大士前， 一日一夜求服之。

发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

地藏菩萨本愿经卷下

嘱累人天品第十三

尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：『地藏地藏，汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中不能得尽。』

『地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。』

『地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千万亿化度，随其根性而度脱之。』

『地藏，吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧。汝以道力。拥护是人，渐修无上，勿令退失。

复次地藏。未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。』

尔时世尊而说偈言：『现在未来天人众， 吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度， 勿令堕在诸恶趣。』

尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言：『世尊，唯愿世尊不以为虑。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道永不退转。』

说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：『世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利，唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。』

佛告虚空藏菩萨：『谛听谛听，吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：

一者、天龙护念， 二者、善果日增，三者、集圣上因， 四者、菩提不退，五者、衣食丰足， 六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬， 十者、神鬼助持，十一者、女转男身， 十二者、为王臣女，十三者、端正相好， 十四者、多生天上，十五者、或为帝王， 十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭， 二十者、业道永除，二十一者、去处尽通， 二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦， 二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心， 二十八者、毕竟成佛。』

『复次虚空藏菩萨，若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：

一者、速超圣地， 二者、恶业消灭，三者、诸佛护临， 四者、菩提不退，五者、增长本力， 六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。』

尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。

是时，忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。

(译文)第一章 忉利天宫的神通

就象我们所听到的，有一次，佛祖在忉利天宫为他的母亲解说佛法。那时，十方无量世界的、无数亿的佛和大菩萨都来集会，称赞、感叹释迦牟尼佛能在命浊(众生因为烦恼，身心交瘁、寿命短促);众生浊(世界上的人大多数有不好的习惯，身心不净);烦恼浊(世界上的人贪恋爱欲,为一点小事就起争端、产生烦恼);见浊(没有正确的看法);劫浊(生活在饥寒交迫、战乱不止、生灵涂炭的世界上)。在这五浊同时存在的丑恶世界中，表现出不可想象的伟大的慈悲和神通力量。用这种变化莫测、没有拘束、没有障碍、想干什么就干什么、无所不能的力量，协调、说服性格刚强的众生，让大家知道了脱离苦、获得乐的方法。这种伟大的智慧和力量真正了不起。他们都派了自己的侍从，来向佛祖问好。