「法」是大乘教里面将遍法界虚空界万事万物用一个字做总代名词,这个代名词就叫法,所以佛法无边。佛是觉悟的意思,宇宙,在佛经上讲,遍法界虚空界万事万物无量无边,你对於这些无量无边的法你统统都明了、统统都觉悟,这谈何容易!我们明白这个道理,对诸佛菩萨那种恭敬的心就会生起来。他真的是了不起,崇高的道德、无量的智慧、无尽的善巧方便来教化众生,帮助众生破迷开悟、离苦得乐,这样的人在一切众生里头到哪里去找?这些人都是无量劫的修学累积而成就的。那我们今天能做得到吗?可能。为什么可能?我们过去生中也有无量劫,你能说过去没修过吗?没有学过吗?如果过去没有修学过,今天你决定没有这个缘分,听到佛的名号,听到佛的经典,没有缘!所以我们就能肯定,我们过去生中曾经有多生多劫的修学。为什么没有成就?这就是自己的业障太重,所以修学没成就。就用这一生来说,这些境界都可以能体会得到,我们闻法、接触到佛法这么多年,有人初学才接触几个月,几个月成就就很可观。古人所谓的学佛一年,佛在眼前;学佛二年,佛就在天边;学佛三年,佛就变成云烟,没有了。这是什么?业障、习气,你没有能力敌过,自己过去生中虽然学了,功夫不够,不得力。如果过去生中善根深厚,你功夫得力,你不会被外面境界所转,那种人学佛,十年、二十年、三十年佛都在眼前,没改变。所以从这种现象我们就能体会到,自己过去生中肯定学过,善根福德因缘不足,这就显示出业障很重。
如何来补救?补救的方法,古人说「勤能补拙」。勤,佛法里面叫精进,只有精进能够弥补我们过去修行的不足。精,简单的说就是要专一,这是精。不能学多,不能学杂,学多、学杂就不精。用力多而成就少,如果精一,用力少而成就大,不一样!所以「一门深入,长时薰修」。佛祖慈悲教诲,我们疏忽了,我们听过这个话,不是没听过,自己也会说得出来,但是没做到。我们细心观察古今中外真正修行成就的人,他得力之处,实在说就在一个「勤」字,精勤。所以六度、十度里,精进是菩萨第一善根,善根能生一切善法。我们的修学,过失就是把我们的精力分散、时间分散了,所以学了多年只能学一点皮毛常识,佛法里的精髓没得到,古人讲的法味没尝到。尝到法味你就有法喜,叫法喜充满、常生欢喜心,完全不一样!古德说了一句话说得好,「世味哪有法味浓」。一般人贪图世味,名闻利养、五欲六尘,贪图这些,修学圣贤、佛法也用贪心来学,贪多,别人学一样我学十样,别人学十样我学一百样,结果别人成就了,我们自己没成就。贪多嚼不烂,这囫囵吞枣,这是错误,不能不改!
现在人修学,也有很多很用功的,方法有问题,更深的问题,古人修学他根扎得好,现在人没扎根,所以怎么用功都比不上古人,根没扎好。包括我自己,我也是根没扎好,现在知道,但是来不及了。根是什么?我们常常听到人家说扎根教育。中国在古代,对於扎根教育非常重视,谁替你扎根?母亲。五伦里「夫妇有别」,夫妇结合组成一个家庭,家庭最大的任务是什么?传宗接代,让你这个家族世世代代延续下去,不至於中断,所以说「不孝有三,无后为大」。这句话说给谁听的?说给做母亲的人听的。「后」不是子孙多、儿女多,不是这个意思,儿女当中要有出色的人出来,他能够继承你的家道、继承你的家学、继承你的家规、继承家业,这个叫你有后人;儿女再多,没有办法继承,一个都没有,那你家叫家破人亡。这个重担是母亲的责任,你说母亲多伟大,母亲多重要。母亲培养下一代,给他做扎根教育,从什么时候做起?从怀孕时候开始,胎教。中国的古礼,怀孕之后那个礼,在这十个月当中,做母亲的人一定要知道,自己的情绪、举止会影响胎儿。如果有不善的念头、不善的言行(言语、行为),胎儿就受了不善的影响,将来生出来之后不好教。如果怀孕期间,起心动念纯净纯善,言行举止都如理如法,这个胎儿他所感染的就纯正,将来很好养,听话。小孩出生之后,从出生到三岁这一千天,这叫扎根教育,扎根是这个地方扎的,三岁之前。父母、大人在婴儿面前一定要守礼,规规矩矩做给他看,他虽然不会说话,他会看、他会听,他已经在模仿、已经在学习。到三岁这一千天,这个根叫根深蒂固,古谚语有一句话说「三岁看八十」,三岁这个根扎得好,八十岁都不会变,你说这个多重要。我们这一代没有了,我上一代也没有了,再上一代已经疏忽了,大概在我的高祖父母还可以,还像个样子,曾祖父母就疏忽了,父母就没有重视这个扎根教育。
……现在我们明白了,我们小时候没有受到这个扎根教育,现在怎么样?补习,不补不行,不补成就不了!补什么?补《弟子规》、补《感应篇》、补《十善业》,这三样东西都是在小时候,三岁之前,母亲、家里面的大人要做出榜样给我们看。
……只要把三个根扎稳,《无量寿经》能够背诵,背诵之后要依教奉行,会背、会讲,不能行,没用处。《无量寿经》里面的理论变成我们自己的思想,里面的教诲变成我们的行为,你就成功,你就是一代的高僧大德。佛法重在实行,能行当然就能讲,能讲未必能行;能行自己才得到真实的功德、真实受用,能讲未必能得到。
……为什么许许多多年轻人,发心的时候很好,最后都被淘汰掉,什么原因?没有能力降伏贪瞋痴慢疑,这五个字是五毒。用什么方法来降伏?就是用扎根的教育来对治。《弟子规》是中国传统教育,《感应篇》是因果教育,《十善业道》是大乘教育,你能把这三个根扎好,你就有圣贤的基础。你能够一心,一个目标、一个方向,专学《无量寿经》,专宗净土法门,你会得到阿弥陀佛本愿加持,你学习中国传统文化,教导传统文化一定非常出色。在网路面前的同修,在电视机面前的同修,人人都有分,只要照这个办法去做,没有一个不成功。
净土大经解演义 (第二四二集) 2011/1/19 澳洲净宗学院 档名:02-039-0242
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