佛说欲界天人这八苦统统都有,色_界天人,欲他离开了,他并不是断了,他放下了,暂时放下,他这八种苦就没有了。人生天不是胎生的,所以他没有生苦,忉利天以上都是化生。如果你修定,你得到禅定,修成功了,你就生色_界天。色_界天这些苦都没有了,可是他还是有寿命,寿命到的时候,那个苦就现前,五衰相现前。他那个时候,五衰相的时间不长,在经上一般讲七天,可是这七天就苦不堪言,坏苦,身要坏了,死了身要坏了;他有居住的宫殿,宫殿也会坏,他看到了。无色_界天,这是六道里面的高级凡夫,他不要身体,像中国老子所说的,「吾有大患,为吾有身」,说我有很大的忧患,是什么?我有个身体。这聪明人身体都不要了,没有身体,当然也不需要居住的地方,所以无色_界天我们可以说它是灵界,它有精神,它没有物质。他有没有苦?有,什么苦?叫行苦。他那个境界好,他不能永远保持,完全靠他的定力,他的定力失掉,这境界就没有了,这叫行苦
。剎那剎那接近他的终点,他不能止住,这叫行,就是他不能永远保持那样殊胜的境界。所以佛说三界统苦,你看,欲界有八苦,色_界有坏苦,无色_界有行苦,这是佛常讲的三界统苦。文摘恭录—净土大经解演义(第一一七集)2010/8/15 檔名:02-039-0117版权所有:地藏经讲解网