「不失律仪,轨范人天」这就是威仪有则,自己真做出来。目的是什么?给社会一般大众做榜样,做给大家看看。「令众钦仰归止」,归 是皈依,到你这裡来学习,向你学习,来受教化。你看,先是身教,你没做出来,在今天的社会人家不相信。你说的是一套,你会说,他 也会说,说的人可多了,做的人没有。古圣先贤、诸佛菩萨都不是先用言说,先用行动,所以讲演说,先表演,做出来给你看,然后你来 问,再给你说,你不来问,不给你说
。这个裡头有道理,他不来问,你给他说,未必相信,说不定还对你加以侮辱,还指责你。他要来问 、来请教,他有学习的心,这个时候应该告诉他。一定是先做到。如果我们四众同学,在这个小地方,真正能够把《弟子规》、《感应篇 》、《十善业》做到,不得了!这个小城的市民会被感化,无论你们走到任何地方,都有人来亲近你,向你请教。他对你尊重,为什么? 别人做不到,你能做到,就这个道理。他仰慕你,他佩服你,他想跟你学。「慕我戒德,学我戒行」,持戒所表现的德相感动人,他就来 向你学戒行。有了戒德庄严,再进一步,修定修慧,定慧能自度,定慧能度他,这就是戒定慧三学,三无漏学。文摘恭录—淨土大经解演义(第三O一集)2011/2/24 档名:02-039-030
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