人世间的真谛，只有心静的人才能体会到;天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

“静”是人成熟的标志。成熟的人的幸福，并不在于风流、游乐与纵情欢笑的轻佻，更不在于颂扬、阿附与意气的廉价言谈，而在于那种由内而外的“静气”所至的坚忍和刚毅。这种“静”是“泰山崩于前而色不变”的风度，是“沧海横流方显英雄本色”的从容，是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的淡定。

宁静来自内心，勿向外寻求。不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在任何情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在，你的内心也就会平静。抵制感情的冲动，而不是屈从于它，才有可能得到心灵上的安宁。君子的行为，用平和的心态以修身养性，用勤俭的生活以修养道德。

(一)

人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。

人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐。人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强。

谨慎坚守善良的本性，则心灵安定，收敛抑制浮躁之气，则心气平和。谦虚退让是保身的第一法;安静祥和是处事第一法;包涵容忍是待人的第一法;潇洒脱俗是养心的第一法。

(二)

天地间的真谛，只有心静的人才能体会。天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

处于世俗烦恼，要能忍耐;处于世事纷扰，要能清闲;胸中牵挂处，要能抛得开;处于浓艳境地，要能淡然处之;处于失意愤怒时，要能稳定情绪。

面临大事与难事，可看出一个人的责任;处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度;遇喜事怒事，看一个人的涵养;与同辈相处，可看一个人的见识。

心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。

(三)

人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。

除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈;缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。

(四)

属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。

对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度

对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。

路窄的地方，要留一点地方让别人通过。好的味道，要留一些让别人品尝。

负责处理困难的事要有力而没有怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。

以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。现在的人教导别人，多出于厌恶，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。

喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失。喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。

(五)

争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。

事物忌讳到达极点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。

有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。

用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。

以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。

(六)

只看别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。

欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。

难以消化的食物不吃，难得的财物不存，难以报答的恩惠不受，难以长处的朋友不交，难以重逢的时光不失，难以守的财富不聚，难以澄清的诽谤不辩，难以释怀的忿怒不计较。