明天是唐代百丈怀海禅师圆寂纪念日，它是中国禅宗史上的重要人物，值此百丈怀海禅师圆寂纪念日，我们就一起来了解一下这位禅宗高僧。

据《仰山慧寂禅师语录》载，沩山曾问仰山云：“马祖出入十四人善知识，几人得大机，几人得大用?”仰山答曰：“百丈得大机，黄檗得大用，余者尽是唱导之师。”

简单认识百丈怀海禅师

百丈怀海禅师，生活在约公元720～814年，是中国禅宗史上的重要人物，唐代禅宗高僧。本姓王，俗名木尊，福建长乐人。

他是洪州宗风开创者马祖道一大师的法嗣，禅宗丛林清规之制定者。因其后半生常住于洪州百丈山(江西奉新)，故世称“百丈禅师”。

唐中叶后，由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾，于是怀海便大胆进行教规改革，设立了百丈清规。为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。是续慧能大师后又一佛门大德。

百丈怀海禅师圆寂纪念日

怀海于唐宪宗元和九年(814年)正月十七日入寂。据唐陈诩《塔铭》所记，怀海世寿六十六岁。

唐穆宗长庆元年(821年)敕谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。北宋徽宗追谥“觉照禅师”，元顺章加谥“弘宗妙行禅师”。

农历正月十七是唐代高僧、马祖道一法嗣百丈怀海禅师圆寂纪念日。2018年的百丈怀海禅师圆寂纪念日就是在明天，2018年3月4日。

百丈怀海禅师生平

怀海自幼喜游访寺院。早岁在南岳怀让禅师的弟子西山(广东潮安)慧照出家，后从南岳衡山之法朝律师受具足戒，未久至安徽庐江浮槎寺研读经藏。

始创戒律

唐中叶后，由于旧教规和戒律极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”，僧徒若从事此类活动是违犯佛律的。

而禅宗因为不依靠豪华奢侈的堂殿、经像、法物，主张直指人心，见性成佛。且自六祖惠能以来，许多开山祖师都亲自参加生产劳动。

就在旧教规旧戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾时，怀海大胆进行了教规改革，设立了百丈清规，制定戒律。从组织体制、生产方式和生活方式上保证了洪州禅的发展和繁荣。

怀海为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献

。如果说道一从思想方面开辟了禅学新时代，那么怀海禅师则从实行方面保证了禅学的发展。

《百丈清规》问世后，千余年来虽屡经删修，但却始终以此为蓝本。一直是历代寺院的基本法规和禅宗僧侣必须遵循的基本规戒。

怀海非仅为立法者，亦为实行者，他倡导“一日不作，一日不食”，将禅学落实于日常生活中。宋儒曾彷效此清规而创立书院。元、明、清更绵延不断。

自创禅法

怀海的禅学思想深得祖师惠能和马祖道一的真传，主张众生心性本来圆满成就，只要不被妄想所系缚，就和诸佛无异。认为禅的要求在于“去住自由”。

所谓“去住自由”，就主体而言，指向人的精神自由;就对象而言，应落实在生活日用之中。这就要求禅僧既肯定主体意识，又立足于现实生活;离开现实生活，即无自由解脱可言。

怀海的禅，具有一种朴素自然的生活味。在怀海看来，禅在生活中无所不在，因此他总是在一些细微的事物上取得“禅机”。

这种“禅机”既有禅家的高峻，又教家的平易，种种方便开化后人。怀海为洪州禅法的中坚人物，上承慧能、马祖以来的禅法，下启后世五家之中沩仰、临济二宗。宗法至今传承不绝，影响深远。