嘎玛仁波切：家里供不供佛像，到底有什么差别？

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份，户户观世音，家家阿弥陀，很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问：我信阿弥陀佛，也信观音菩萨。我念观世音菩萨，未来能去西方极乐世界吗?其实，法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生，他们本是同体三个不同的形式，是为了慈悲不同众生的所求，才幻化成法身报身和化身佛的。

我们常常看到的一面二臂水月观音，在藏传佛教中称为：心性安息观自在菩萨。心性安息，意思是透过菩萨大慈大悲的精神与修行，他内心中所有的一切烦恼障、所知障都已经净化了，身心清静。因此，如同慈悲母亲般的菩萨，能够随时倾听如儿女般众生的呼唤。大慈大悲的观世音菩萨，已经证悟了空性，空性智慧圆融的观世音菩萨获得了大自在，因而被人们又称为：自在观音。

观音，观世间的声音。六道所有一切众生，无论谁在何时何地呼唤，他都立刻听到。只要有人呼唤他的名号，持诵他的咒语，念颂他的经文，就像慈母听到儿女的呼唤般，他无时无刻都在倾听，并给予加持护佑。也因为救苦救难，广大灵感，世世代代的百姓与观音菩萨有很多感应，觉得特别灵验，所以当面临灾难时，很多人第一个想到的，就是观音菩萨。

在藏语里，“观”字是指观一切众生的所有喜怒哀乐。菩萨眼观六道众生，就像看手上的玻璃球一样，每一个众生的喜怒哀乐，正在感受什么样的苦难或快乐，只要念及观音菩萨，他都看得清清楚楚、明明白白。“音”，是听到世间所有众生呼唤的声音。

要知道，菩萨无处不在，不要以为我们在这里呼唤，观音菩萨在普陀拉圣地或其他很遥远的地方，只要一声呼唤，他都能知道。但是，千江有水千江月，如果起心动念能想到观音菩萨，自然就能与菩萨相应，但如果你这里没有水，没有想到菩萨，就无法看到水中的月亮，无法接受到菩萨的救护。观世音菩萨虽然随时随刻都在倾听众生的呼唤，但是无法度化没有缘分的人。佛度有缘人，没有办法度无缘之人，就是这个意思。这也是为什么佛弟子每天持诵观音心咒或念观音菩萨名号的原因，就是要让自己的心，一再又一再地加深与观音菩萨相互连接的缘分。

现在很多人会在家里供奉观音菩萨像，有的人看到以后，全然把自己当成证悟空性的大成就者，甚至对别人说：“你认为这佛像是佛吗?你供的观音像是菩萨吗?根本不是!那是铜，这是铁，是木头。佛在你心中，你心中没佛，就没佛。”话讲得倒是很轻松。人人家里都有电视机，但谁知道能不能接受到电视节目呢?表面上讲，逻辑好像分得清楚，实际呢?如果家里没有电视机，能看得到电视节目吗?同样的，家里如果没有佛菩萨的像，怎么跟佛菩萨沟通?光靠你心里有佛吗?你的心里到底能有佛多久?一天里几个小时有佛?越是说心里有佛的人，往往心里越没佛。越是说形式不重要的人，越是心里没有佛。很多人都把“心中有佛”这句话，变成自己假装信佛的借口而已。

十年浩劫期间，很多佛像被砸掉、熔掉，泥塑的菩萨像也被打坏了。很多人都感叹，这真是“泥菩萨过江自身难保”啊，觉得佛像没了，信众如何能得到保佑呢?很简单，如果把你家里的电视机砸掉，难道电视台也被你砸掉了?电视机没了，可以再买，电视台一直都在播放节目

。佛像没了，就算家里收不到讯号，心是最高级的接收器，只要你有虔诚心，就一定能接收到佛菩萨的慈悲加持。所以，在那个特殊的年代，真正有信仰的人都会指着心说：“我的信仰在这儿，你能打烂我的心吗?你把佛像砸了，可以再塑啊!佛菩萨永远都在!一直在我心里!”这才是真正的心中有佛。

家里供奉佛像，是人们希望透过佛像，能够随时提醒自己，要记得佛陀的教法，时时记得反观自己的身口意，这就是接收到佛菩萨电视台的节目了，透过佛像，接收到佛菩萨的慈悲加持力了。

当有一天你觉悟成就了，时刻都能与佛菩萨面对面的时候，家里是否供奉佛像就没什么关系了。但我们现在还是凡夫俗子，心里杂念妄念不断，能想到佛菩萨的时间太少太少，所以，透过佛像，就能够让我们的心不断获得诸佛菩萨，无处不在的慈悲护佑与加持。