历史长河中的鬼神迷信之说，到底都是从何而来？

我们中国可有着上下五千年文化，且大伙儿都说咱们中华文化源远流长、博大精深，可经过封建社会的中国不乏有着让人迷信的神鬼之说，甚至到现在，思想开放的今天，仍有一些令人向往的神仙故事和骇人听闻的恶鬼传说，那么这些鬼神之说究竟从何而来呢？它们存在的意义又是如何呢？

一个人的生活中不免和“神鬼”打交道。估计有不少人对于神鬼的概念就是些虚无缥缈的字眼，顶多也就电影院里播放着的那些恐怖情节吧？那可就大错特错了，神鬼之说最早出现在中国夏朝，大禹治水估计大家都知道吧，当时大禹就有祭拜河神的习惯，是的，“祭拜”这也与神鬼脱不了干系。在生产力低下的古代，人们无法理解的自然现象与生命，于是就流行起祭拜图腾起来，而后来通过各代皇帝的推崇，信念神鬼的封建思想就在人们之间传播。直至晋朝，神鬼之说才有了一个完整的体系，出来了一部部关于神鬼的典籍，比如：《诗经》、《易经》、《尚书》等等。特别是现如今屹立世界的三大宗教也是建立在神鬼的基础上的，但它们却闻名中外，并且教徒数不胜数。

诶，那就会有人开始动摇了，有那么多著名书籍都有讲这些，这些会不会是真的呢？有的人也有可能已经动身烧香拜佛了。大家稍安勿躁，咱们就来走进欧洲当时旧社会，了解一下三大教之一的基督教的发展历程。公元395年的时候，基督教就开始盛行了，其实基督教盛行本也不是什么坏事，但是到后期的时候，已经变得过分宣扬神教了，还对人性进行禁欲，甚至嘴里说着要身心立洁的天主教皇都贪污腐败。到了1348年，这个时候，弗罗伦萨开始流行黑死病，那时整个欧洲的遇害人数高达2500万人。其中，亲身经历这场灾难的薄伽丘的著作《十日谈》的就是以那个时候的遭遇为背景写出来的。黑死病在欧洲肆虐，是个男女逃亡同一个别墅，每人每天讲述一个故事，讲了十天，共一百个故事，后人称为"十日谈“。

其实在黑死病发生之前，天主教的地位已经不保，黑死病流行了，天主教傻眼了，拿不出实际的解决方法，就提出了个“神遣说”繁衍了事，编造谎言说只有诚心祈祷，必能够把黑死病赶走。人们纷纷听信天主教，虔心祈祷，但结果可想而知，黑死病并没有离去，甚至连天主教自己都难逃诡运。但有些天主教人员却趁这个机会大发横财，中饱私囊。巨大的瘟疫让天主教放松了对于人民的精神控制，开始变得越发堕落、腐朽。

到了这个时候终于有一些资产阶级的富人站了出来，他们大部分都是农民出身，走到这一步跟那神呀没有半点关系，这消息一出那不得了，教皇逃之夭夭，就有了后来的文艺复兴和基督教改革。文艺复兴前的基督教主张人们要忍受苦难，死后可以升入天堂。然而改革后的基督教主张人可以追求自己的美好未来，但是从中保留了神父此等，还有着神创造天地，人死后可以投胎。但这一切与着之前有着本质上的区别，之前倡导要忍耐，而后倡导的是自己可以掌握自己的命运、幸福。

这个例子就告诉了我们不能盲目的崇尚鬼神，美好生活是靠自己打拼出来的，莫非天下有这等拿着圣书就升官发财的人存在，那估计中国就十步一个庙堂了。但是，关于神鬼文化传古至今是应该得到每个人的敬重的，它是我们的文化遗产、是历史产物，我们每个人都应该抱有崇敬之心。而且这些神鬼如今已经成为了我们的精神寄托所在，为何如此说呢？就好似习武之人大堂之上有摆关二爷一样，他警示着人要伸张正义、要打抱不平、要为人正直。所以我们要传承这样的精神，要保护这样的文化，使中华传统文化得到延续，让文化更加灿烂辉煌

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