佛在《大集经》中说道，“末法时期，净土成就。”这就是说在此末法时期，修学净土法门容易了脱生死，容易成就，走上一生圆满成佛的菩提大道。净土法门就是念佛法门，净土指的就是阿弥陀佛四十八大愿所成就的极乐世界，因为四十八大愿包括了十方世界无量无边所有一切诸佛如来，广度众生的慈悲大愿与智慧德能，也包括了一切诸佛成就十方所有一切，清净庄严佛世界的宏深愿力，与正确的方法和办法，阿弥陀佛依据四十八大愿建立的清净庄严、贤善美好、圆满具足的极乐世界超胜独妙，没有丝毫欠缺。《无量寿经》的中心是四十八大愿，净土法门的中心佛经就是《无量寿经》，没有四十八大愿就没有极乐世界，就没有《无量寿经》，就没有念佛法门，净土法门

我们现在虽然生活在这末法时期的五浊恶世之中，可是在佛菩萨大慈大悲，大威神力的加持下，我们今生今世有大福报大善缘，遇到这部一生成佛的《无量寿经》，我们一定要生出对佛菩萨无比感恩的心，要把《无量寿经》当成自己的导师，皈依处，座右铭，一门深入，专精修学，做到明信、正信佛教，不怀疑，不夹杂，不间断，把《无量寿经》不失时机地介绍给广大众生，用种种善巧方便帮助众生听经明理，去掉愚痴，住真实慧，帮助广大众生都能受持《无量寿经》，会用真诚心念阿弥陀佛，修与阿弥陀佛一样无量圆满的真实功德，解开冤家，化解灾难，消除业障，发愿求生极乐世界，走上一生成佛的菩提大道。功不唐捐，利人就是利自己，这样依据依靠《无量寿经》如理如法地真修真干，就能使自己的心与阿弥陀佛四十八大愿，愿愿相应，和阿弥陀佛皆同一心，同心同德，同愿同行，把持名念佛，持戒念佛，信愿持名，精进念佛，追顶念佛，实相念佛，全部都落实到了实处，真正做到了尽全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，做到了最殊胜最圆满的法布施。经云：“一切布施，法布施为最。”万善同归无量寿!

古大德说得清楚明白，口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。这就是说念阿弥陀佛并不是单凭嘴巴空念多少句佛号，读诵多少部佛经，磕多少头，就能把阿弥陀佛念来、拜来，接引自己往生到极乐世界的。《无量寿经》中佛没有这样说，哪部经中佛也没有这样讲。佛在经中把因果不空的事和理，因果转变不空，因果相续不空的事实真相说得清清楚楚，明明白白，作为佛弟子必须要明白这个事实真相与真理，不做利益众生的真实善事是决定修不到真实功德的。光用嘴巴空念佛号，没有把自己的心转成和阿弥陀佛一样相同，就没有用真诚心念佛，没有与自性、与极乐世界相应，没修到无量圆满真实功德，是不能往生极乐世界的。佛在《阿弥陀经》中说道，“不可以少善根福德因缘得生彼国。”这就是说，真实功德，善根、福德、因缘，少一丝毫都不能往生极乐世界。

佛在《无量寿经》中明确地说道，“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。”这就是说本师释迦牟尼佛一万二千年的法运过去之后，经道灭尽，所有一切佛经在此世间都消失了，佛以大慈悲心怜悯众生，以威神力加持，特留《无量寿经》继续在世间多流通一百年。佛说如果有众生能遇到这部一生成佛的《无量寿经》，能尽全力受持，发愿求生极乐世界，都能得度往生，一生成佛。《无量寿经》是诸佛如来广度众生的第一经，没有一尊佛不讲《无量寿经》的，十方世界无量无边所有一切诸佛如来都宣讲《无量寿经》，因为《无量寿经》包括了所有佛经带给众生的真实利益，所有佛的最高智慧，大慈大悲，度众生的宏深誓愿尽在其中，这就是净土法门《无量寿经》的无比殊胜之处!

修学净土法门，尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就是真正用上了一生圆满成佛的妙法，就是在用真诚心念阿弥陀佛，真正回归了自性，找到了根本，决定能修到和阿弥陀佛一样相同的无量真实功德，把善根、福德、因缘修得圆圆满满，没有丝毫欠缺，因果不空，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛!末法时期，净土成就，我们佛弟子念佛人一定要铭记在心!