但是古时候的大德跟现在不一样,古时候的大德真正是有德行。佛法里常讲,「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,彼此互相赞叹,我们佛法才能兴起来。可是现在一般,尤其是年轻的法师,没有受过正规的训练,他不懂这个道理。他到哪里,总是介绍他自己修学的这套东西好,他有成见,所以对于其它的法门,他就有批评,这样就很容易误导别人修学,这个在一般讲,不懂礼貌。要是一个明理的人,我们都可以请,不但可以请他讲开示,可以请他讲经。为什么?他赞叹我们的法门,对我们的同修有大利益,他懂得护法,护持正法。这个要学过,不学哪里知道,我们在李老师会下,李老师曾经教导过我们,所以我们懂得,我们能够守礼。
我一九七七年在香港讲《楞严经》,圣一法师参加我这个法会,他来听经,他听了很欢喜,邀请我到大屿山,到他的道场跟他大众结结缘,讲一堂开示。我到他那里去一看,他是禅宗道场,很难得,那个道场还有四十多个人每一天坐香,遵守禅堂的规矩,不容易。我看过许多道场,没有这样认真办道的。他请我讲开示,我懂得,我给他讲什么?第一个,赞叹圣一法师,好法师,有修、有学,我不敢说他有证果,我不敢讲。我肯定他有修、有学,教导有方,赞叹法师。第二个,赞叹道场,这清净庄严的道场,成就大家的道业。第三个,赞叹大众,赞叹它的法门。我修净土,我对净土一字都不提,禅好,我赞叹禅

我早年到此地来,演培法师我们很熟悉。我刚刚学佛的时候,就听他讲经,那个时候还没有出家,我跟他很熟,因为我讲经一定坐第一排,面对面天天都看到,所以面孔很熟。出家之后,他对我很爱护,也非常尊重。我称他作老师,他看我作朋友,我们是这样的关系。最早,头两、三年到新加坡来,他都到机场接我,我离开,他到机场送我。以后他到台湾,他很愿意住在我的基金会。他邀请我到他那个道场,给他的信徒讲一堂结结法缘。我知道,他是修弥勒净土的,他是要生兜率天的,跟我们不是一条路的。所以,我到他那里讲开示,我就特别赞叹法相唯识、赞叹弥勒净土,我对于我们弥陀净土一字不提,这是规矩。你要懂得这个规矩,你走到任何道场,他们都愿意请你讲开示,你不懂这个规矩,大家都怕你讲话。你讲话会扰乱人心,会破坏人家信仰,引起人怀疑,这是规矩。
所以哪个地方请我们,我们要预先打听一下,他们是修哪一个法门?修了多久?什么人领导?如果他这个道场不是专修法门的,那你就可以随便讲。它这个道场是什么法师都请,什么法门都讲,乱七八糟的,那个就无所谓,那就没有关系了,反正他那个头脑已经乱七八糟,他也不晓得哪个法门对,哪个法门不对。有些道场弘扬佛法找不到法师,凡是经过这个地方统统都请,一律都请,一律都请讲经、讲开示,「法师,你喜欢讲什么就讲什么,反正我们什么都想听、都想学。」最后什么也不能成就。这样的道场,我们也曾经遇到过。由此可知,弘法能不能得到效果,关键在护法。
净土大经解演义 (第三十八集) 2010/5/13 澳洲净宗学院 档名:02-039-0038
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