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《摄大乘论》所知依分简析

  《摄大乘论》所知依分论述阿赖耶识,是从三个方面来论述的:  第一是用圣教量来成立阿赖耶,引《大乘阿毗达磨经》中的两个颂:“无始时来界,……”、“由摄藏诸法&...
《摄大乘论》所知依分简析

《摄大乘论》探索

  内容提要:本文阐释了《摄大乘论》里几个比较有特色的课题。一是比较证明了玄奘大师的“正统唯识”与真谛三藏法师成为“旁统唯识”的缘由,让学习《摄大乘论》和唯识学...
《摄大乘论》探索

中观唯识了不义不了义略论——

宗喀巴大师在《入中论善显密意疏》卷二末说:“如大乘人,若先不学唯识见,则难得中观正见,独觉声闻,亦应如是也。”宗喀巴大师的这种说法,对于学唯识热情者,肯定是不会同意的,依宗...
中观唯识了不义不了义略论——

学习《黄蘖山断际禅师传心法要

一切众生,从无始以来,直至今日,还在流转,不能出离。究其原因,就是不识自己身中藏有一宝——一心。不但不识,如果有人给他指示出来,他非但不信,且要斥责你这指点的人是神经过敏,胡...
学习《黄蘖山断际禅师传心法要

我所认识的密教

  一、格鲁派的渊源  我所接触的密教,是西藏佛教五大密教之一的黄教(加上红教、白教、花教、黑教为五大密教,都以其所披袈裟的颜色得名。),又名格鲁巴。意译善规派。约此派僧侣严...
我所认识的密教

浅述真心熏习与妄心熏习的两种

  一、前言  佛法中的熏习义,有两大派别。一是以《大乘起信论》为首的真常系佛法中的“真心熏习”;二是唯识宗的“妄心熏习”。熏习义是佛教中的重要概念,研究“熏...
浅述真心熏习与妄心熏习的两种

略论因明中能立“支数”多少的

内容提要:关于因明中能立“支数”多少的问题,古今众说纷纭,莫衷一是。对于因明中之“能立”一词的内涵合外延来说,却还不够精当。笔者多年来经过对因明的研习和梳理后,撰写...
略论因明中能立“支数”多少的

研究生考试唯识试题

一、填空题10分1、种子来源的学说有三派,一是唯本有派,代表人物是____论师;二是唯新熏派,代表人物是____论师;三是本有新熏合说派,代表人物是____论师。  2、唯识学从印度传入中国分为三...
研究生考试唯识试题

第八届毕业典礼法师代表讲话

第八届毕业典礼法师代表讲话大和尚慈悲:  各位领导,各位法师、各位嘉宾、各位同学,大家好!  今天是一个吉祥的日子,大家都很愉快。  我们的几番疲劳,几多辛苦,算没有白费功夫。...
第八届毕业典礼法师代表讲话

论胜义谛

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论胜义谛
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