宣化上人：你有错因果的地方，那对于修道就不相应

修道的人，

切记不要错因果!

(201)虎【合*牛】都嚧雍

huxinduluyong

至诚恳切受持念久成三昧妙难言

内圣外王培功绩圆满菩提天外天

那么两百零一句还是“虎【合*牛】都嚧雍”。这个“虎【合*牛】都嚧雍”还是那个“唵哑吽”，结这个坛。所以说要“至诚恳切受持念”：你念的时候，不要打妄想，不要有贪心，不要有争心，不要有有所求的心，不要有自私自利的心。在这诵持〈楞严咒〉的时候，就是一心诵持〈楞严咒〉。诵持得内无身心、外无世界，诵持得念而无念、无念而念、不念自念。到这种的境界，没有一个杂念。

你要久而久之这么样子诵，就会“久成三昧妙难言”：你要得到这个诵持咒的这个定，三昧是难以言尽——得到这个正定，得到这个正受。

“内圣外王培功绩”：内圣，内里边要圣明，就是常常习坐、常常修定、常常受持读诵每一句咒文;外王，外面还要积功累德。

修道的人、学佛法的人，就要认真去做去。积功，就是本来没有，那么一点一点地把功德积攒成了;累德，要多做这个德行的事情;培功绩，栽培你的功劳、成绩。可是，你做是做;又不要有一种贪心，贪功。

贪功就容易造罪业，容易做得善恶夹杂。你贪功就要和人家争;和人家一争，这里头就有错因果的地方;你有错因果的地方，那对于修道就不相应。

所以修道的人，切记不要错因果!这个因果丝毫都不可以错的，不可以马马虎虎的，不可以随随便便的!就算一张纸——道场的一张纸，也要认真地保护它。不要随随便便把它糟蹋了、浪费了!道场的物质是要爱护，自己的呢?自己的也应该爱护。你爱护物质，也就是做功德;你浪费物质，也就是造罪业。不论是在家里、是在道场，都是这样的。

你浪费道场的金钱，浪费道场的物质，你就修行也修不成功。为什么呢?你不爱惜常住的物质，不爱惜常住的金钱。

所以我们修行要“内圣”，内圣也是内里边聪明了;“外王”，外边也就做的事情要很合理的、很合法的;培植你的功德，培植你这个成就。

“圆满菩提天外天”：你处处都不错因果，处处都很小心的;这才能圆满你那个菩提的觉果，到另外一个世界去成就天外天的这个法身。天外天，言其大而无外、小而无内了;那么尽虚空、遍法界，没有不在你这个自性里头包容的。

所以我们修道的人，各位要特别注意!不要错因果，不要拿着常住的东西来乱用!道场，是十方僧都可以常常在那儿住。不说“南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧”吗?这“常住”就是不断的意思。

这个“常住”是挂单的常住，是大的丛林——这叫丛林

。小庙上根本就不挂单。小庙上，你认识的，你就挂单;不认识的，不挂单。小的地方不算，常住是大丛林里头可以住三百人、五百人、三千人、五千人。五千人的就叫丛林，就像那个大的树林子似的。小的那根本在小庙上是不挂单的。

恭录自《楞严咒句偈疏解》