初心散称为佛种
有人问到:“执持圣号能不能得到一心不乱?又念佛是不是决定可生西方?”这问题,弥陀要解说:“散称为佛种,执持登不退。”当知佛的功德是不可思议,名号的功德尤不可思议,你散心念佛都能作为成佛的种子。如法华经说:“若人散乱心,入于塔庙中;一称南无佛,皆已成佛道。”由此可知,以散乱心称佛名号尚有这样殊胜功德,何况执持名号一心不乱,焉有不往生极乐世界之理?
其实,能不能往生西方,这完全操之在你自己,你问:“我可不可以生西方?”我还是告诉你诚实之言:“完全操之在你啊!”只要你真有:“此身不向今生度,更待何时度此身”的认识与决心,誓愿此世决定往生西方,那么你今世就可决定生西方的。所以,不要没事找事乱想,管它是散心或一心都不要去理它,把它丢到一边去,仍然安守你的本分,称佛名号就好了。
常恒执持登不退
总之,你只要“执持”不忘就对了。何谓“执”?好比拿一件东西紧握在手里;不但要保持住,还要有恒心,不要让它掉了,掉了就会打碎、打坏了,这也就是“持”的力量。所谓“执持”就是“念念相继,不令间断”,就像我们上午念佛,下午也要念;今天念,明天还要念,这就是执持。平时要念,有苦难时更要念,念到大家苦难解脱方罢休!到那时则念未来佛,广于十方世界度苦恼众生
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