牢记这两句话，我们就可以决定自己的命运，想要福报还是想要恶报我们都可以自己做主，自己来决定自己的命运。因为这两句话是我们之所以会有现在经历的根本原因，只有找到影响运势的原因，再从根本处去改善，好运才能来到。

第一句话：一切唯心所造。

佛法从来不提命运，不谈八字，也从来不去预知未来，佛法只讲一个字，那就是：“心”字。佛法认为，世间的一切皆由自己的心所造，我们现在正在经历的，正是我们内心深处所想的

相由心生，境由心造。有什么样的心，就会看到什么样的相，就会有什么样的处境，别不信，因为圣人见人人都是圣人，凡夫看人人都是凡夫。菩萨看谁都是菩萨，这就是相由心生的道理。

我们所见所感的一切都是相，相的本身是没有好坏善恶之分的，真正起了分别的是我们的内心，同样的一件事一个人，在不同人的眼中，就会有人认为是善的，有人认为是恶的，善良的人看身边的人皆是善良的，邪恶的人看身边的人也皆是不善的。

了解了这个道理，我们再去观察自己的人生，就会发现，原来过去的某些事情，当时让我们感到痛苦的，现在来看却是一件好事，当时让我们欢喜的事情，现在来看却是一件坏事。

我们在人生的路上，走着走着就成为了自己当初特别讨厌的那种人，这并不是当初的那种人真的让我们讨厌，而是我们的心发生了变化，所以外境也就跟着产生了变化。

命运好的人，往往都是心好的人，心好了，就算身处陋室当中，一样可以像颜回那样，一箪食，一瓢羹，人不堪其忧，颜回却不改其乐。若心出了问题，无论这个人走到天涯海角，一样痛苦不堪。所以真正决定我们命运的是我们的心，而不是身外的事物。

第二句话：一切业缘所起。

在佛教中，还有一个影响我们命运的，那就是业缘，我们的心只能控制当下的自己，但对于过去已经发生的，我们却无力改变，我们今天所承受的，往往都是过去种种的因所成的果，佛教称这种因果的循环为业。

一切皆由业、缘所起，业是我们自己的心所造的，有什么样的心就有什么样的业，业一旦造下就不会消失，善业与缘相遇就会得到善报，恶业与缘相遇就会得到恶报，所以真正决定我们命运的，除了自己的心还有自己的心所造的业与缘。

佛教经常说，学佛就是在了业随缘，把这四个字读懂了，命运就会发生改变，当我们看到一切不顺时，你就会知道这是在了业，当我们遇到种种迷茫时，你就会发现，只有随缘能帮助自己。

真正懂得了了业随缘的道理，在去把自己的心修好了，好运自然会来到。福报永远都不是求来的，而是修来的。感恩阅读与分享。