我们再看下面这一段话,梅光羲老居士对这部经的赞叹。梅老居士跟日本道隐,我们参考资料里都有,自己去看,就不必多说了。我的老师李炳南老居士,就是梅光羲老居士的学生,李炳老的佛教是跟他学的。注解这一部经的黄念祖老居士,是梅光羲老居士的外甥,梅老居士是他的舅舅,说起来我们统统都有关系。你看他老人家赞叹,「《无量寿经》者」,他就是赞叹这个会集本,这个赞叹的话是在序文里头,这里是节录序文的一段,序文写得很长,「如来称性之极谈,众生本具之化仪;一乘之了义,万善之总门」。大家不都是有心去行善吗?断恶修善,积功累德,最大的善是什么?最大的德是什么?就是念这一部经典,念阿弥陀佛。世出世间的善福没有比这个更大,干什么大善大福跟读经、听经、念佛比,都差得很远很远。你看修这世间究竟圆满的大善大福省事,不需要花钱,不需要操心,不劳神,在家老实念佛就行。老实听经念佛,你所修的这个善福遍法界虚空界,没有人能跟你相比,你得明白这个道理。一门深入,长时薰修,比什么都重要。
「净土群经百数十部之纲要」,净土经只有五经一论是专讲这个法门的,这是净宗必须学习的经典。如果没有时间都学,你就学这一部《无量寿经》就够了,这一部《无量寿经》通了,净土所有经论就全通了。不但净土通了,十方诸佛所说的一切法也通了,这是真的,不是假的。是「一大藏教之指归也」。一大藏教,《大藏经》,《大藏经》总结就是这部经,这部经是《大藏经》的总结论,是《大藏经》的精华。
「如上诸贤所以盛赞此经者,盖以本经持名念佛法门,圆满直捷」,不要再添枝添叶了,添什么都是错误的。我在此地跟大家做榜样,我学佛六十一年,讲经五十四年,讲了几十部经论了,大经《华严》、《法华》都讲了一、二十年,最后归净土。现在老了,统统放下,我就这一部经,就是一句阿弥陀佛,你问我其他的,我全不知道了,我不再操一点心,一心求净土。黄念祖老居士,通宗通教,显密圆融,到晚年把这个集注编成功之后,一天十四万声佛号,念佛往生了,念了半年多,他走了,给我们做出好榜样
。我们看到了,还去信这个、信那个吗?那是对你自己没有信心,这才是你的病根。你修行功夫不得力,外面风吹草动,你的心就动了,被境界所转了,这怎么能往生?这怎么能得念佛三昧?无论什么境界,都能够如如不动。真正要明白这个事理,你可以去看看善导大师《观无量寿经四帖疏.上品上生章》,你把这一章经跟注解看个十遍、二十遍,你就明白了,才知道什么叫「一门深入,长时薰修」。如如不动,决定成就。二零一二净土大经科注 (第四集) 2012/10/23
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