佛菩萨出现在这个世间什么身分？老师的身分。所以佛菩萨一生所做的是教学，释迦牟尼佛给我们做出最好的榜样，他不是宗教，他教什 么？每一部经裡面都有伦理、道德、因果的教育。大乘经典裡面有科学、哲学的教育，伦理、道德、因果，这叫普世的教育，这是普遍教 化众生的，帮助众生破迷开悟、离苦得乐，这是教育的目标。对自己呢？给诸位说，一无所求，名闻利养连边都不沾，心地清淨平等，作 而无作、无作而作。应化在世间教化众生，对自己有没有妨碍？没有妨碍。为什么没有妨碍？没有染污。如果在这裡面动了名利心，你被 伤害了，你清淨心失掉，平等心失掉，你堕落做凡夫，你得要搞六道轮迴，就退转了。佛菩萨教化众生永远是三不退，怎样能保持三不退 ？就是三轮体空，作而无作、无作而作，这得大自在，不是为名，不是为利。世间人莫名其妙，他真妙，这个妙世间人不懂，世间人胡思 乱想，肯定有企图，肯定有目的，要不然他为什么这么干？愈猜愈讹，全猜错了，那叫造罪业。实在讲就跟父母对子女一样，把子女照顾 得那么周到，他有企图吗？他有目的吗？可能有，自己老的时候儿子孝顺，儿女会照顾，这就他的企图、他的目的。佛不要，佛不要你照 顾，不要你回报，这就不可思议，这就叫莫名其妙，真妙！这叫出世法，真的超越世间。所以「常作天人师」，以这个身分出现在世间， 老师，这个老师很好，不收学费的，不要名、不要利，完全是义务教育。

所以释迦牟尼佛什么身分？我常说，给大家介绍，我们学佛，对老师不能不认识。这最初章嘉大师教给我的，你对于释迦牟尼佛不认识， 你肯定会走错路，会走入歧途。你必须先认识他，他给我们做了好榜样，我们学佛就是向他学习。所以我学佛跟一般人的确不一样，我第 一部看的佛书，《释迦谱》、《释迦方志》，就是释迦牟尼佛的传记，唐朝人写的，《大藏经》裡头有。我学的那个时代六十年前，这个 书买不到，世面上没有流通，怎么办？到寺庙找《大藏经》去抄，好在分量还不太多，我们自己也是只有抄写。所以那个时候学东西很辛 苦，可是学得很踏实。读了之后，知道释迦牟尼佛是人，不是神，这就肯定他不是宗教。他像中国孔子一样，是老师，不过孔老夫子还收 点学费，他不收学费。所以我们肯定释迦牟尼佛身分，是现在所说的多元文化社会教育家，这他的身分。他自己一生所做的事业，那是多 元文化教育义务工作者，他教学不收学费是义工，是这么个身分。我们才认识了他，我们得跟他学习，也要具这样的身分，多元文化社会 教育，干这个工作，全心全力在推动利益一切众生，远离名闻利养。我们才学得像！这是释迦牟尼佛对我们的要求，要不然他做出样子干 什么？他做出样子是身教，经典是言教，身行言教，这两样是圆融的，是不能够分离的，一分离就错了。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二六八集）2011/2/6 档名：02-039-0268