1. 怎么样才不被染污?染污是指外面的境界,里面的情识,眼见色,耳闻声,六根接触外面境界,把情识引起来了。情识就是染污,把贪瞋痴慢疑引出来了,把财色名利引出来了,把七情五欲引出来了,你的心就被染污了,你的心不平等了
。这要用功夫,什么功夫?不被外面境界所诱惑,这就行了。不被外面境界诱惑,也就是说,境界现前,不要把它放在心上,一定要把它用智慧去观照。净宗用什么方法?用一句佛号,遇到外面境界干扰,「阿弥陀佛」,这一句佛号取而代之。我心里头只有这句佛号,除这句佛号之外什么都不接受,什么都不往心里放,这就对了。妙极了!2. 恶意毁坏佛像,不是不小心毁坏的。不小心佛像毁坏掉,罪很轻,要是恶意,恨它,不喜欢它,这个罪很重。造佛像的功德很大,为什么?一历眼根,永为道种,这里造个佛像,每天多少人看到,看到,阿赖耶就有佛的种子。你要把这像毁掉了,一切众生看不到,阿赖耶识里头不会有这个种子。这个种子不要小看它,它会起作用,有这个种子,来生后世遇到缘之后,它会起作用,他会继续不断的修,如果遇到净宗,他很可能到极乐世界去作佛去了。你把他这个缘断掉,你要不要负责任?这个罪重,担当不起。
3. 十种恶业。第一个「杀生」,包括自杀,就是你自己亲自杀生,自己动手,这叫自杀;「教人杀」,自己虽然没有动手,下命令叫别人杀生,「断害一切众生之物命」。杀生里头以杀人是最重,杀人没有不堕地狱的,这个人没罪,你怎么可以杀害他?。第二个「偷盗」,窃取他人的财物。第三个「邪淫」,身三恶。下面口有四恶,有「妄语」,「好造虚言诳惑他人」,造谣生事,欺骗别人;「两舌」,挑拨是非,「谓向此说是,向彼说非」,这叫挑拨是非,让这两个人不和,让这两个人斗争,他在当中挑拨,在当中取利;「恶口」,言语粗鲁,说话很难听,这里说「毁辱他人,令其受恼」,叫别人生烦恼;「绮语」,是花言巧语,也是欺骗人。
4. 身三、口四、意三,十恶。意是为主,意就是心的恶,贪瞋痴。「贪欲」,「顺情之境」,你喜欢的,「贪着乐欲,心无餍足」,果报在鬼道,贪心堕饿鬼。现在贪的对象,几乎整个全球到处都能看见,四个字做代表,财色名利,谁不贪?他要知道因果他就不敢贪了,为什么?堕鬼道。「瞋恚」,「违情之境」,是你不喜欢的,不顺自己的意思,心里面生忿怒,堕地狱,瞋恚堕地狱,非常可怕。第十「邪见」,就是愚痴,愚痴的人不相信因果报应,他什么坏事都敢干,「行邪见道,心无正信」,畜生道。所以十恶的果报在三恶道,严重的都到地狱去了,次一等的都在饿鬼道,五逆十恶。造作五逆十恶是没救的,遇到净土能救,问题他相不相信,他能不能改过。真相信、真忏悔,忏悔是回头,我以后不再造了,这叫真忏悔。
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