问:女身可以成佛吗?
祈竹仁波切答:女身当然可以成佛!只要能遇上佛法及发心修持佛境,不论男女,一样可以成就佛境。
男身与女身的确存在着某方面的不同。一般就社会环境情况而言,男性修持往往比女性修行较为有利,譬如说一位比丘可以独自住在无人的地方清修,对比丘尼或沙弥尼来说,就必须考虑到更多的安全问题
。但这些仅是社会风气环境的外在因素,就成佛之潜质来说,男身与女身并无太大的分别。说女人不可能成佛,绝对并非正确的观点。在《般若心经》中(注:法师乃指广本心经,见宋代施护所译之《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》),观世音大士说:“若善男子善女人,乐欲修学此甚深般若波罗蜜多法门者...”此经开示大乘的男女行者,若欲修证空性而达至佛境的话,应当如何地去修。在这经里,观世音明确指出“善女人”也可以透过修持而成佛;在经末的部份,佛陀对大士之开示作出了明确的印许。
佛教中有一尊广为人尊崇的佛母,称为“度母”(注:在古代中国称为“多罗观音”及“救度观音”)。度母在无量劫前,是一叫“般若月”的女子。这女子曾发下宏愿:要以女身修行,以女身发菩提心,以女身成就佛境,最后更要以女身化现度生。她最终果然成就了佛境,被尊为“圣救度佛母”。
以上是出自佛陀金口所说的典故。如果说女性不能成佛,那岂不是说佛陀编故事来骗我们吗?
在释迦佛在世时,已有不少女性成就罗汉境界,这些史实在佛经中有清楚记载。即身成佛的女性修行者,在印度的记载中有三位,在西藏出现过十五位,她们的传记是很感人的。说女身不可能成佛,等于是指控佛陀妄语,也否定了度母及历劫以来以女身成佛的圣者之成就
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