嘎玛仁波切：如果学佛无法改变自己的习性，反而用来作为炫耀自己、批判别人或攻击别人的工具，罪过太大了

作为一个大人，我们先要学会约束自己。如果你还没办法约束自己的心，听法的时候，心跑回家打扫卫生了，或是跑去做股票了，心在不断开小差，这样听法能有多大利益呢?坐在佛堂里，就算约束了身体，约束了嘴巴，却无法把每颗心都约束得服服帖帖，约束心是最难的。密法，多善巧而不难，比如在观想佛菩萨的时候，就会把你所有的情绪带入一个观想的境界。平常所有的贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病等杂乱，这个时候都想不起来了，只有佛菩萨的境界了。可见，约束心的方法非常重要。

浊世之中，很多人迷迷糊糊地受皈依戒，只要哪里有灌顶，就跑去哪里。听法多了之后，不但没有感恩上师的慈悲，反而挑剔批评，经常比较各个上师，找上师们的缺点，这就犯了金刚乘根本戒。如果遇到引导你走入世俗法，让你的烦恼不断增长的人，就不是具德上师，千万不能追随，那是很危险的事。如若无法继续接受一位上师的教法，可以默默地离开，但不要加以毁谤。

修行人只要一傲慢，渐渐地就会变成“佛油子”，那时就很难回到老实修行的正道了。所以，观察自心是很重要的。我们可以常问自己：为什么要学佛?我为什么要做佛教徒?为什么要来听法?听法到底有什么用?我要怎么做才是真的在修行?对于真正想做佛教徒的我们，多多思考这些问题

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如果听闻了很多佛法，自己的身口意没有一点净化，对心性的体悟没有一点实质效果的话，听法有什么意义呢?修行是为了净化业习，觉悟心性本体，如果修持佛法对自己的身口意，都不起作用的话，与世俗法有什么差别呢?世间的学问可以运用来帮助人群，如果学佛无法改变自己的习性，反而用来作为炫耀自己、批判别人或攻击别人的工具，这种造作罪业的学习方式，连世俗法都不如啊!