《佛子行三十七颂》讲记
讲述:呷绒多吉上师
时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)
利乐之源诸圆觉,从修正法而出生,
彼亦依赖知其行,是故当说佛子行。
下面就讲人身难得:
获得暇满大舟时,自他为渡轮回海,
昼夜恒时不散慢,闻思修是佛子行。
轮回就像大海一样,我们要经过大海到彼岸去,一定要有一艘好船;我们十八暇满的人身就是这条船,没有船就没法进入大海;我们已经有一艘很好的船,质量非常高的一艘船,愿不愿意开进这个大海就是个人的问题。我们已经遇到上师,遇到佛法,环境也圆满,想不想脱离轮回,还在自己的身上。我们知道这个轮回里没有什么真正的快乐,但还是放不下,所以我们要好好学习《佛子行》来改变自己,慢慢地,这个船就能开到大海的对岸去。如果今生不努力,下一辈子会不会得到一个珍宝人身呢?肯定不会得到!
我们都相信因果,当然这也不是相不相信的问题,这是佛陀宣说的一种真理,不相信,真理也存在那里。看看这些大城市里的人,下辈子是没有希望再得到人身的,为什么呢?造的恶业很重!即使得到了人身,也是不暇满的,或者聋哑,或者愚痴,或者是个精神病人,变成一个不完美的人身。这些能不能得到都很难说。
我们都观察观察,每天的一顿饭里吃多少个生命?每个人哪怕是自己肚子里的孩子打掉过多少次?杀了多少次?……都有因果的。下一世我们就没有希望得一个人身;哪怕得一个旁生,我都觉得没有希望。我们平时生活当中伤害了多少人?伤害了多少动物?骗了多少次人?打了多少次的妄语
?做了多少邪淫?……想想自己所造的恶业。 (未完待续)
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