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十七世大宝法王的“坚净心力奏”

发布时间:2024-08-07 03:20:50作者:地藏经讲解网
十七世大宝法王的“坚净心力奏”

第十七世大宝法王邬金钦列多杰有一首亲诵的《清净心》,内容涉及噶举传承的修习过程,广义上也相通于藏密的其它宗派,甚至一切大小乘的修习。

《清净心》的第一句是“坚净心力奏”,这句话非常重要,无论是在对心和对境中都可以经常想到这句话。在修习禅定的阶段中,在遇到一些障碍的情况下,这句话也具有很好的指导作用。

修习禅定容易出现很多障碍,而出现这些障碍其实是正常的。因为人是有无明的,正因为有无明,才需要修习,需要禅定这个修习环节。通过发现障碍和逾越障碍,禅定渐次深入,无明业习也就渐薄。

散乱、昏沉、掉举、邪见、欲起,这些特别常见的禅定障碍,并不是禅定修习的技术问题,说到底还是清净心不坚定的问题,是心性问题。清净心不至,禅定就徒具表面形式,心就容易跟着境界跑,各种各样的执著、暗昧、放逸、愚痴、欲望就会生起。实际上,禅定程度在根本上也就是清净程度。

禅定中的障碍,也必然表现于平时的生活

。生活中我执炽盛,诸欲执著,六根奔逸,众想杂乱,这些染垢不净的情况就会出现于禅定中。所以无论座上座下都具有离欲离染的清净心,这种生活中的清净,才能和禅定中的清净达到功夫成片。

但一般人很难实现彻底清净,所以修习的过程就成为逐步觉醒、渐行渐远的过程。对于很多身口意的内容作为一种习气并不能立刻觉醒其无明,这就需要由浅入深、由显著而隐微地觉醒。比如不少修习禅定者很容易把禅定的座上时间当作功夫,片面追求一座的时间长度,贪著禅定相,这是慢慢才会认识到其中的执著,然后才能放下外在禅定相的执著的。

清净一分,解结一分,定增一分,慧发一分。清净心的坚定不移,无著无染,染垢才能解除,才有无相的定境和无昧的慧光。

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