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净界法师:颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力

发布时间:2024-07-24 03:19:54作者:地藏经讲解网
净界法师:颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力

第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想,但是有些妄想是不障碍你往生的,叫作表层妄想。表层妄想不可怕,你只要佛号提起来,它就消失掉了。但是有一种妄想是特别坚固的,叫作颠倒妄想。

这个颠倒妄想的形成,在《楞严经》中它是有三个次第:

第一个,取相。当我们的心跟外境接触时,由于我们个人的业力,会在我们的眼耳鼻舌身意的六根当中,取到跟自己业力相应的相状。如果你善业起现行,你会取到一个如意的美好的相状;如果你这时刚好罪业起现行,你当下取到的是违背你心意的相状

。当然这个取相都没有错,凡是业力显现出来的东西在佛法里面叫作依他起自性,这个是没有错的。

第二个问题是分别第六意识根据我们个人的习气、思考模式,给我们取到的相状安立名言。这时问题就复杂啦,因为相状经过你的解读以后,它产生对立了。所以你怎么解读人生,这是很重要的关键。面对人生容易,解读人生难,因为你第六意识一旦安立名言,这个相状就被固定下来。

所以你安立名言以后,你的相状产生对立,你就很容易让第七意识产生执着了。第七意识的我爱执就住在这个相状。当你的心有所住时,你的心态就产生变化了,这个相状就开始主导你了,就产生颠倒。

为什么叫颠倒呢?因为你得到这个相状的讯息是错误的,它不是原来的面目,它经过你第六意识错误名言的安立,经过第六意识的错误解读而产生变化了。所以这个颠倒妄想,假设你不除的话,就容易在临终时刺激你的生死业力,让你的生死业力得果报。每个人都有颠倒妄想,有些人表现在财,有些人表现在色,乃至于名食睡,各式各样的颠倒妄想。这些都是让我们生死业力得果报的非常重要的增上缘。

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