阿弥陀佛念念当中,都在接引无量无边诸佛剎土念佛往生的大众,他一个不漏。那我们就知道,弥陀有神通能现无量无边身,临命终时来接引的全是弥陀的化身。化身跟真身不同,化身是随众生心现的。那我们平常心中对佛的形像认知有关係,佛来接引一定是你最欢喜、最熟悉的像。我们每天拜佛、供佛,供这尊佛像,那临终来接引的就是这个像。所以非常欢喜,天天拜你,天天想你,终于见到了。
到西方极乐世界见到阿弥陀佛不一样,那是报身佛,那是佛的真身,是随佛自身所现的;来接引的是随我们众生心示现的,不相同
。佛怎么现身?现应身、化身、报身都没有起心动念,这点必须知道。以为佛起心动念,那大错特错了,如果有起心动念他是凡夫,他不是佛。唯有不起心不动念才能现一切身,随众生心,应所知量。到西方极乐世界花开见佛,莲花化生,莲花的因是阿弥陀佛的本愿,莲花的缘是自己发的心。我念佛求生极乐世界,七宝莲池就有一朵莲花,托阿弥陀佛的因生到佛国土。莲花开的时候,你坐在莲花胎裡头,你自己清清楚楚上了莲花去,上去之后莲花就合起来。阿弥陀佛带着这个花到极乐世界,时间很快一剎那就到了,到了时候花就开,你就出来了。
这一出来这个身就不一样,是什么样的身?跟阿弥陀佛的身一样;换句话说,在莲花裡头有很大的转变。我们看过养蚕,蚕结个茧,吐丝结个茧把自己包在裡面,等牠出来的时候,牠把茧咬破牠出来,出来是像小蝴蝶一样的蛾,变了,长翅膀会飞了。往生的人也一样,坐到莲花去的看到是自己的身相,在莲花裡头不知不觉变了。莲花一开,看自己的身相怎么跟阿弥陀佛一模一样,身有无量相,相有无量好,好有无量光,光中无量诸佛菩萨,那个境界不可思议。绝不是我们一般人的想像,所以境界真正不可思议。
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