一、人生对生死应有什么看法?

人对于生死毋须害怕，只要以平常心来面对，自然而来，自然而去。生，也未尝可喜;死，也未尝可悲。生，是死的延续;死，是生的转换。生既未尝生，死亦未尝死，生死一如，何忧何喜?

人在有生之年，能够把握每一个当下，对未来充满希望，对人间乐意奉献智慧力量，把生命的过程当作一所大学，各人选修适合自己根性的科系，许多技艺、专长、学识、善根，可以持续到来生。因此，许多天才都是因为前生专精所学，累积善因善种，于今世现行所致。发菩萨心者，为普利群伦，每一行业，每一专长，均应修应学，因而有诸大菩萨化身千百亿的感应事迹。

人死后，受生投胎的业力有三种：

一、随重业受生;

二、随习惯受生;

三、随意念受生。

因此，除了业报之外，习惯与意念都十分重要。

二、人的一生与因缘果报有什么关系?

语云：「善恶到头终有报，只争来早与来迟。」人心如地，播植善种或恶种，全在于我们自己，至于得到什么样的收成，也没有理由怨叹，所以说「心田事不同，果报分胜劣」。

因缘果报，在起心动念间，在日常生活间，重重无尽，常人可以什么都不怕，但不能不怕因果。「菩萨畏因，众生畏果」，表示菩萨深知凡事都必然是有因果关系，所以慎于始，而凡事洞察于机先，不昧不滞，自然能掌握未来。

奉劝一切众生，时时反省为要，

每日动念行为，检点功过多少。

只要自觉心安，东西南北都好，

如果一人未度，切莫自己逃了

法性本来空寂，因果丝毫不少，

自作还是自受，谁也替你不了。

空花水月道场，处处时时建好，

望尔广结善缘，自度度他宜早。

因缘果报，历历不爽，要有美满的人生，就要培植好因好缘，要怎么收获，就要怎么栽。