学佛，就是把业力身转成愿力身

学佛，就是把业力身转成愿力身

皈依佛，皈依觉悟。咱们讲这个都是觉悟的内容。你觉悟了，你就不会搞对立，你就再也不会看不上这个，看不上那个。

凡是看不上别人的，见世间过的，都不在觉悟之中。知道为什么吗?因为他所看不惯的，“嘚吧嘚吧”一说、一想，都在造业!你想：起心动念无不是业，无不是罪!那哪是觉悟呀?

觉悟的人是什么呀?起心动念无不是愿!愿力了，他不是去埋怨了，不是!无不是慈悲心，慈眼视众生了嘛。

也就是学佛，就是把业力身转成愿力身。“身”怎么转?不是我们这个身体的身，是我们的想法，把你错误的想法转成正确的想法。也就是把你自私自利的想法转成为众生的想法，这就叫业力的想法转成愿力的想法。因为心是主人!心——主人真正的清净了，身体乖乖的就健康了。

你心不清净，天天地忙得焦头烂额，身体再胖，再健壮都不好使。你看运动员那肌肉块，一瞅，你看那些健美的，那健康吧?为什么不长寿?因为肌肉块是抵挡不住业力的。

特别早晨出去散步念佛，一瞅这些人有多么地愚蠢。走道，腰疼倒着走，天天倒着走治腰疼。可是你再倒着走，能把业力去掉了吗?去不掉啊!腰疼，那是冤亲债主，是业力的病，他怎么能倒着走就把业力走没了呢?最后一返业怎么样?正倒着走走，碰个石头“啪嚓”摔那了，一下子弄个骨折，他也不倒着走了。

所以人们对学佛，往往就盲修瞎念，瞎学，净跟着那些佛盲，以盲领盲的这个状况非常之多。

实际学佛就是学习觉悟!学了半天，问你什么是觉悟你都不懂的话，你就不是学佛的。自皈依佛，觉而不迷。觉悟的标准是什么?咱们天天讲的这个就是觉悟的纲要，根本。

说深信因果的人，遇到什么事深信因果，你是觉悟的人了;正知正见的人，遇到啥事你都按着佛陀的八正道、正知正见了，你是觉悟的人;遇到什么事你能离相修行，这才谈得上觉悟，着相修的都不在觉悟之中;随缘了这个业，这是觉悟的人;处处攀缘，违背因果，那还谈什么学佛啊，那根本就不是学觉悟。这些明白了，你这个心就会越来越宽阔，德行真是日益增长!

但是多数没听过法的，都是自皈依佛，迷而不觉，正好反了，越学越迷惑。磕几个头，上几只香，得上护法香，看看香谱，是凶是吉?你说这哪是学佛呀?然后说是初一，这得好好念佛，等初二时候怎么样?就忘了。“今天是忌斋日，咬紧牙关，这不能吃肉。”好不容易挺到第二天，“今天不是忌斋日，”就势买上半斤就炒上，咧开腮帮子吃得顺嘴流油。你想想，这样的学佛都属于不究竟，都不懂，那你这样学，到啥时候你也受不了益。

他根本就不是学觉悟，把佛法当成了形式，当成了样子，当成了口号，天天“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”当口号喊。样子呢就是“哎呀，今天是佛菩萨诞辰日，这得搭着海青，得高歌猛进;哎呀，这得多买点好水果上

。”这样的学佛都改变不了我们的命运，往好听说，只能是跟佛结结缘而已，往不好听说，每一天都在骗佛。

在此忏悔我所犯的一切邪淫恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!