学佛要经的起考验

到九华山，才知道艰苦。山上很多师父，一住就是二三十年，那些庙在文革时都坏了，文革后又修复起来，山上没有公路，一切都是靠人挑，雇人挑担是按照斤来算，一斤三到五毛不等，你想看，一片瓦三斤来算，一片瓦挑工就两元。这么艰苦，他们都能把庙盖起来。这就是道心，感应护法加持。

这个世界上，菩萨是有的，天龙护法也是有的。真的修行，真的作善事，你就一定有龙天护持。你有功德有道心，护法神就是护持你的功德和道心。不要愁没钱，又愁自己怎么这么没有福报。但诸位有没有发现，为什么修道人福报都很大，但作起事情来也是障碍重重？你想作好事，不一定能作的成。为什么？

护法神要护持你前，他先要考验你。你想看，象龙天八部，他们神通，福报，智慧都比人大，他凭什么来护持你。他们能从你身上得到什么？龙天护法也是有执著的嘛。他就是为了成就你的功德。但首先你要有功德啊。功德来自哪里？

我们念经时，常会觉得自己功德很大，念完后很自私都为自己求。这个心，龙天护法才懒得理。因为心念自私。那要怎么样才能得到护法护持，少为自己想，多为别人想，护法就会尊重你。真的修道人，护法神也一定护持。所以不是佛教徒才有护法神，基督教和天主教的一样有护法。只要你一心向道，也一定会有护法。

但护法的考验也是超级严格。我们看到寺院有挂排写着选佛场。在人里面要选一尊佛来。一个人要成佛，好比考试过关了。那考试分为两种：一种是障碍的考验，一种是时间的考验。我发现祖师大德，没有一个不是多灾多难

。经过文革的那批出家人，几乎每个都坐过牢，而且一坐就是二十多年。

在文革时，当和尚是不允许的，受歧视的，更有坐牢危险。那这时能坚持下来，就是真正道心。就象你学佛吃素，没有人给你鼓励，反而给你障碍时，其实这时是护法神在考验你的道心。因为很多时候我们其实是为了得到好处，来学佛。比如为了得到别人的赞叹，但那时你不一定知道。那护法就来考验了。比如说朋友不理解，家人反对你，大家嘲笑你。这些都是考验。如果你害怕没有面子，你就会放弃，不吃素了，不颂经了。

第二个时间的考验，学佛要发长远心，是比耐力，不是比爆发力。也不要想着，一学佛就有成就，就能讲法，那先要充实自己。象虚云老和尚，他是再来人，十七岁出家，到五十多岁才出来弘法，这四十多年来他都是在给自己充实，又是参禅又参访善知识，又拜五台山，又燃指供佛。种种苦行都经历过。很多人能经历暂时的措折，但时间的考验却过不了关。所以大家不要小看出家人，就凭着他能坚持几十年，现出家相作早晚课，这个功德都是不可思议。

时间的考验才是最难的。修行一定要有恒心。象老和尚建庙，一辈子都在建，建了一座又一座，直到死去。你想看，用毕生的精力都奉献给众生，这种人不成佛，那谁能成佛。那我们平常学佛，又想着享受，又想着自己好，拣便宜，想着一朝成佛。修行没有便宜可拣。拣便宜等于偷心啊。我们应该学发长远心。你过关你就成就了，那所有的护法神都会来护持你。

转自：福安观音寺 新浪博客