同学们每天集体诵《华严经》。许多人见了，都欢喜赞叹。说大家不但方队排得很整齐，而且诵得也都非常专注。我听到以后，非常高兴，也很随喜大家。

我们能诵《华严经》，看上去很简单，其实是件很不容易的事情。小时候我亲近弘瑞老和尚，见他得到一本经书时，都会感动得哭出来。他说：真不知道前生要培多少的福，才能够有因缘看到一部经啊!所以他每次诵完经以后，都要慢慢地恭恭敬敬地用经帕包好，放好。他拿经的时候，从来都不会拿倒的。现在的大德师父是这样的。看看过去那些大德的传记，我们也能发现，他们的修行，无不是从敬法开始的。我们应该多向大德们学习，好好珍惜自己的善根。

说到修行，记得《杂阿含经》里说：修行是需要功夫培养的，就像母鸡孵小鸡一样，要有足够的温度、一定的时间，小鸡才能一只一只的孵出来。所以在我们的修行当中，不能太着急。如果你只想着要怎么怎么样，而没有种种的因缘条件的和合，也是难以成就的。为什么这么说呢?因为我了解到一些同学，虽然学了很多年，修了很多年，但是内心深处的烦恼，还没有去除掉的。

如果修学佛法，不能从根本上解决自己的烦恼，即使看上去很用功，对他来说也只能算是相似的修道。所以在我们的学修乃至于生活当中，一定要知道佛法的根本是什么。如果我们在做事的时候，或彼此间一碰到点事，就去抱怨对方怎么样，而没有想到，怎么样来净化自己的内心，消除自己的烦恼，这就是欠缺修行的根本。

就象母鸡孵小鸡一样，心灵的净化需要一个过程。也就是要时刻保持一颗反省观照的心。当生烦恼的时候，要观照自己：烦恼从哪儿来?是怎样生起的?为什么会有这样的烦恼?要追到根根上，这样慢慢地烦恼自然会减轻很多。反之，如果缺少了反省力，观察力，不能从内心深处去思惟，即使天天在诵经拜佛，也很难得到佛法的根本利益的

对于任何事情，我们不要想得那么复杂。曾经，有一位年轻的禅师，觉得自己的功夫很了不起，于是去参访一位老禅师，拜见老禅师后，他问了一大堆的问题。老禅师一声不吭地听完之后，对他说：“你真啰嗦!”就走了!第二次，他又去问。老禅师说：“好，你问了我那么多的问题，我也来问问你，你回答上来了，我才回答你。”老禅师顺手拿起来一盒牙签，说：“你看这是什么?”年轻法师想了半天，也不知道怎么来解释这牙签。他反问说：“你说是什么?”禅师哈哈大笑，然后走了。

这是发生在现代的一个故事。后来大家讨论这件事，问我怎么样回答。我说：第一次，他说真啰嗦，我就说谁让释迦老子说那么多。或者，上去打他一拳;第二个问题，牙签是什么。我就说：这是牙签。本来就是牙签嘛。因为你学得太多，所以用心太多，心眼太多，障碍也就多了。

所以有时候，很简单的问题，我们就不承认现实，把它想得很复杂。而使心不得清净。

明白了修行的根本，希望大家在修学的过程当中，能够善用其心，多多观照，让烦恼一天天减少，让心灵一天天变得单纯、清净。阿弥陀佛!