在佛前发愿,算不算是妄想
各位,你们是不是有过这么一个纠结,佛说过修行就是为了制服自己心中的妄念,让自己大大清心的效果,从而精进佛法,可是我们又经常会在佛前发愿,哪怕是在皈依的时候不依旧是发愿要往生吗
?那么我们发愿到底算不上是妄念呢?你们有没有考虑过。什么是妄念,妄念就是你所发出的一切不切实际,或者说是本身就不能办到的事情,亦或者说是那些不好的愿望,我们把这称之为妄念。那么发愿到底算不上是妄念呢?发愿是妄念的话,也是一个好的妄念,平时我们的妄念是有很多的,总是没有办法能够让自己的心平静下来,每天都过得很浮躁,觉得自己的压力很大。
我们上面也说了,当下做不到的都算是妄想,但妄想也分好的和坏的,这个发愿你如果是想要往生,想要脱离六道轮回,符合佛教的教义或者说是能够给他人带来利益的,都算是好的妄想,好的妄想是有力量的,能够让我们脱离六道轮回,佛陀也是会“帮助”我们实现的,因为在轮回中我们主要的力量就是愿力。
这个愿力就是我们能够脱离轮回的最根本的力量,比如说我们发愿要利益他人,那么你就会去行动对吧,在这个行动中你可以培养自己的慈悲心,可以让自己的内心的自私都被抹去,那么你还觉得这个是妄念吗,或者说你还觉得这个妄念是不好的吗?又或者说你要往生,往生肯定要积累自己的福德作为资粮,那么这些福德从哪里来,当然是从日常向善,布施,去帮助他人来了啊,那么你有了这个愿,你就要付出行动,因为往生我们现在做好不到,所以他也可以算是一个好的妄念。
所以说,妄念也是分善恶的,你发善愿的话这个能量是非常的大的,首先我们要断除贪嗔痴三念,因为你不断除的话,你修行的道上就已经被阻碍了,你就无法往生,你就上不来道,或者说就上不来正道。这个愿会让我们去恶向善,往好的放下去发展,特别是发菩提心愿,发心要成佛,要普度众生的愿,那么这个力量是非常的大的。
我们六道众生都是在三恶道中出没的,就像是这个透淹没在这个泥浆里面,特别的难受,你想要一下就出来,这可肯定是不容易的,而且很难做到,但是你如果发愿往生了,那么这个力量就会往上托你,让你一步一步的在这个泥浆中出来。但是如果没有这个愿力,你是出不去的,所以我们把改恶向善的这部分愿力称之为是“顺解脱法”以说就是顺着这个愿往上走,就是在你的轮回中,用这个愿力将你解救出来,不在三恶到中轮回了,如果你的能力在强,就可继续修行,从而达到真正的往生西方极乐净土
但是这个方法告诉你了,机会也在你的面前,你也不一定能够抓得住,因为你只是有这个愿而不去实践的话,这个愿还是没有什么存在的意义,你每天只是在空想,在想着自己要如何帮助别人,你要往生,要怎么做,规划的都很好,可是你不实践有什么用,学佛最重要的就是把理论知识变成实践,这样你才会将妄念转化为真正的愿力。
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