嘎玛仁波切：不要沦落到高谈阔论别人的生活和是是非非，自己的生死前，却只是个“跑龙套”的角色

现在人的参与意识都非常的强，而且总喜欢津津乐道与自己毫不相干的话题和事情。不知道这样的蠢蠢欲动，到底其结果是让我们能成为话题“主角”呢，还是能将话题“主角”取而代之?

于情于理，按逻辑分析，其结论都是毫不相干。

我们有时候看起来聪明过人，而且成熟理智，是因为我们都太清楚自己需要执著什么，而且让这种执著能稳定再稳定的去被加固。但是我们又如此的脆弱，因为通过我们看似聪明过人与理智作用相结合，所努力构造的一切，似乎并不能解决我们的根本问题。

生病时，我们无助；失意时，我们踌躇；面对死亡时，我们更是惊慌失措……

看似我们都是明白人的背后，其实我们从来都没关心过和自己真正相关的根本问题。

在我们眉飞色舞、高谈阔论别人的生活和是是非非时，好像感觉这样带来的结果，就能保我们“长生不老”一样。有点滑稽，我们似乎睿智的表现都能为别人揭开“生命之谜”一般，但是回过头来，我们却连自己的基本情绪都把控不好，也无法理智的处理好我们自己陷入困境时的危机，那就更别说有什么勇气，去面对我们自己的生、老、病、死了。

所以，轮回中的众生，有很多让诸佛菩萨们看在眼里，怜悯在心里的颠倒执念所促成的言行和举止。我们都在做别人生活中的“军师”，可是到头来却成了自己生命终结时的“落难者”。

我们喜欢关心所有与我们毫无瓜葛的事情，并乐此不疲的“蜂拥而上”，但是又有几个人好好思考过，生命的无常和我们的生死因缘呢？

几乎是没有。我们匆匆的一生，基本就是个“跑龙套”的角色，因为，无论我们如何把自己塑造成个“主角”，但是短暂的百年，基本都没有几个人能有幸度过，更别说长久了。

在生命的无常前面，谁敢说自己真正唱过主角呢？估计只有能把死亡当作重生的修行者们了，而且只是成就者们。

因为他们从来不像我们一样，关心或是上心的都是与自己生死无关的琐碎；而且更不会像我们一样，强势的对待别人的问题，却懦弱的无视我们自己的问题。

想想我们平时的评头论足，但又有几个人敢于面对自己的生与死呢

？且不说生与死了，我们连最起码自己遇到困难时的情绪问题都解决不好，更不要去提别的了。

所以说，这种悲凉真的显而易见，我们喜欢当别人故事里的“演说家”，却又看不透自己生命中的“跑龙套”实质，非要勉强唱各自的主角，但又无法周全好轮回这出戏。

如果说，我们真的有那么智慧且必须要参与到别人的生活点评时，那么大家不妨先思维一下自己的此生。

但凡我们对生必有死，积必有尽，合久必分，堆必有倒，高必有堕等等，这些现实又直白不过的生命无常本质，有所解读的话，那么去当别人生活中的“主角”或许还能有利益众生的可能性。

否则，我们连自己最起码的烦恼与困惑都摆不平，还出去大谈特谈，有时也未免太过可笑。

所以，都是“跑龙套”似的此生，又何必非要唱个主角呢？那岂不太过悲凉？

无论是谁，真正的赢家，是敢于直面生与死和感念无常的人。