作为藏传佛教中十分重要的菩萨之一，金刚手菩萨的名讳一直都鲜少被我们所知道。但在西藏这位法力精深的“大力尊”却拥有着无与伦比的重要性，与四臂观音、文殊菩萨菩萨一起被称之为三怙主。

《 金刚手菩萨 》

根据藏传佛法的记载，金刚手菩萨的秘号来源于菩萨所持的金刚杵。传说当中这位菩萨的经典来源于龙树菩萨在南天铁塔所取得。且龙树菩萨在此处所得一切密法，都来自于金刚手所授予。作为密宗金刚部的第二尊主。其地位可想而知。根据小编从一些藏地僧人处得知大多数密教修行者在修习密法之前第一个修行的传承便是金刚手菩萨的教法。而在显宗的经典中也记载着这位菩萨的便是大势至菩萨忿怒相所化，所代表的也是诸佛神通大力的彰显，属于诸佛菩萨力量的总集。

《 龙树菩萨 》

郑某某工作室藏 《 金刚手菩萨 》唐卡 尺寸 50×70 cm

右一：龙众，龙是居住在地下的蛇精，它们源于印度的古蛇崇拜，可能可以追溯到印度河流域文明的初期。在印度的《往事书》时期的传说中，龙众是毗那达姐姐卡德鲁的后代。到了佛教文明时期这种龙的崇拜同样被很好地继承下来，转换到佛教的宇宙学中，它们被派到须弥山的最底层，而夙敌金翅鸟则被安排在上面一层。龙众是地下宝贝和伏藏的守护者。

右二：金刚杵是金刚乘坚不可摧之道的典型象征。‘金刚’二字既是金刚杵的名称，也是一群以金刚冠名的神灵、器物和性质的称号或前缀。梵文“vajra”意为“坚固”或‘力大无比’。而藏文的对应词“多吉”则是“石王”之意，表明它和金刚石一样具有坚不可摧的硬度和璀璨之光。这种坚硬无比的石头不易切割也不会破损。从根本上来讲，佛教的金刚杵象征着绝对现实的难以捉摸、不会毁灭、不可撼动、不可改变、无形和坚固的状态，即：佛性的圆满

左一：斯科印，由于仅用食指结印，因此具有威胁意义的上翘食指实际上不能归于手印之类。作为恐怖或威胁的手势，食指像钩子一样从紧握或松弛的拳头中伸出。许多怒相神都结此手印，特别是当它们手握套索或铁钩这样降魔器物或是从智慧火中喷射出火球之时更需要结此手印。上翘的食指象征着不动如来之字符“Hum”的凶残特质，这种特质可以悾吓一切邪恶之敌。上翘的食指也叫做“铁钩印”。黑色马头金刚像或许最生动地体现出其悾吓力。该神被画成左手挥舞着喷焰铁钩，铁钩上趴着一直伺机而动的黑色蝎子。上翘和弯曲的食指、铁钩和蝎尾说明了这个强力手印内涵的恶意令人恐惧。

左二：虎皮，在印度，虎皮最初时湿婆的象征。他杀了“欲虎”，用其皮制作了他的禅修坐垫。在印度教和佛教中，常用整张虎皮为众多瑜伽师、大成就者和神灵制作床垫或禅修坐垫。在传统上，鹿皮坐垫代表着平和或慈悲，而虎皮则代表恐怖或暴虐。十九世纪，英国佬爷们用步枪射杀看印度的孟加拉虎，这导致了西藏和不丹身披虎皮背毯的传统习俗。战斗中要身披虎皮。佛教的胜利幢上也经常装饰虎皮围帐。

在《佛说如来不思议秘密大乘经卷第十八》曾经对金刚手菩萨有这样一个故事：