为什么我们要经过学呢?不学你怎么知道?你不知道，人家说“盲修瞎练”。

我这也是讲故事。我们雪峰有个老修行。可能我们道友有知道的，就在那个枯木那儿。以前义存祖师时，有一个大树枯了，剩了半截了，他就坐那枯木里头成道了，开悟了。后来，专门修了个大房子，把枯木装起来。那儿有个老修行，在那儿拜千佛、拜万佛、拜华严、拜法华，拜了17年。我去那时候17年。85年我到雪峰，特别去看他。那时，他拜了17年了。

我到那儿去了，他就问我，他说的的福建福南话，我不懂，有个小孩给做翻译。他说：“法师啊，怎么样了生死啊?”他把我问得很莫名其妙。我说：“你在干什么啦?”他说：“我在磕头啊。”我说：“磕头干什么啊?”他说：“消业障。”我说;“消业障干什么啊?”他答不出来。我说：“你天天在了生死，你还问我怎么了生死啊!我还没有象你这样磕头呢!我都没了生死啊。悟到这样，你还问我。你就在了生死啊!你做吧!我到美国去了

雪峰一个道友到美国去，我特别问，我说：“我们那个老修行呢?”他说：“那个老修行有点着魔了。”我一听，问：“拜佛怎么还着魔了?”“他说他成佛了”。我说“成佛了，也不见得着魔啊，拜佛成佛是必然的。”“他是不收任何供养的。”我说：“谁给他钱?”他说：“你懂得的，给他大米，他收，其他，都拿到常住那儿了，剩下什么，任你供养什么，全部交给常住。”因为他有这个福、有这个德。后来，我最近到厦门，他又好了。必须懂得啊!为什么要学啊?因为你不懂得教义，你怎么走入错路了，你还不知道!必须得有次第啊!成佛得发菩提心呐!发菩提心才能行菩萨道啊!你心都没发，愿也没发，忏悔也没做，那你修道呢，很容易走入歧途!

先忏悔。在你早上上殿，你一去，就忏悔，心里观想忏悔。完了下了殿，把做的这个功德，布施、供养。给一切诸佛菩萨是供养，给一切众生是布施。发愿、忏悔、回向、这三步，一天到晚，你一定得做，这才能够。做的时候，要把普贤菩萨的十大愿观恒进去。

礼佛怎么礼?有十种礼法。礼，就是身体在磕头，心里在想。心里的想，是“观想”。口里还在唱念。身、口、意。在你正做的时候，转变你的身口意，变成诸佛菩萨的身口意。这样子呢，你的成就呢，快一点。那么，你修行的时候，少走弯路。象我们住佛学院的，我们在鼓山的时候，我们佛学院老和尚传禅的时候，两个经常地辩论、争执。这种争执是不对的。一个人从言语进，一个从观想入。

禅定呢，禅，这个字，意思就是三昧。平常说“观”，就是想，想，就是修观。所观的不同，修的生死观嘛，了生死的观嘛。你观什么?换句话说，你在想什么?这是禅的最简单的开示。禅，一个示，一个单，很简单!简单的开示，就是很简单的启发。

学法，不要在文字、形相上追求。怎么办?回光返照，就是自己的心。文字上说的很玄很妙，就是你的心。回归观想你的心，心即是佛，是心是佛，是心成佛，莫向外追求。这叫心法。(梦参老和尚)