在现前这个社会,许多小乘国家的修行人瞧不起大乘行者,我们见到这个现象。我也曾经拜访几位小乘的大德,他们瞧不起大乘,有道理,不是没有道理。我们的大乘是名字“大乘”。其实我们仔细想想,我们的心行不如小乘。这就好比他们是念小学,小学生天天上课、天天在用功,真的在念书;我们这是大学,这大学天天玩耍,里头也没有老师,也没有人教诫、教书,外表是个大学,里面没人上课,空的!今天大乘法变成这个样子,所以他瞧不起,真的有他的道理。
我们回过头来想想,我们的心就平静了,而对人家起尊敬心佩服,所以大乘法要真干。
大乘是建立在小乘的基础上,我们今天大乘法衰,为什么会衰到这种地步,不是没有塬因。印光大师在《文钞》里面,对于清初顺治皇帝就有很多次的责备,认为这桩事情顺治皇帝要负责任
我们今天是顺治皇帝废除度牒之后,什么人都可以自由出家,于是出家人的程度是一落千丈,遭社会轻视,不如天主教。
我在天主教教过书,我还有二十几个神父、修女的学生,他们叫我叫老师。天主教的神父、修女的资格,最低的水平是高中毕业,高中毕业然后去念神学院。我在天主教教的是研究班,学生的水平是大学毕业,在神学院念叁年毕业出来之后,服务神职叁年,挑选出来的学生,我教这一班的学生。他们的水平比我们高,我在他那个地方参观人家的学校,他们学校里面的设备、设施、生活,我们真的是肃然起敬,我们台湾所有的佛学院不能跟它比,差太远了!这就是不是轻易收学生,它有一定的标准。
大乘的标准,那天主教比不上,要“信心清净”,这才是真实大乘的标准。我们今天讲“大乘”,是“名字大乘”,“观行”都做不到,“观行”是真修。虽然我没有证得,我真干,真的照学,像《金刚经》上讲的,“离四相”、“离四见”,“离名字”、“离言说”、“离境界”,我就在生活当中我真干,真干就是“观行即”。如果天天在这里讲、天天在读,读了又不肯干,那是“名字位”,永远是有名无实,这个要知道。有名无实一点用处都没有,不如小乘,甚至于不如世间一个善人。
很多人不学佛,你问他为什么不学?我心好、行好就好了,我要学佛干什么?!说得没错,真的心好、行好,他来生不失人身,他是世间善人,这是我们要认真去反省。
摘自老法师讲《金刚经》第41集
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