我们今天念佛常常把佛号忘掉了,又妄念起来了,佛号就没有了。我们如果真的想到极乐世界,认真反省,我这一天从早晨起床到晚上睡觉,这十几个小时,我心裡头有阿弥陀佛的佔多长小时?把阿弥陀佛忘掉了,心裡有妄想的时间佔多少?这两个一比较,然后就晓得我往生有没有把握,很清楚。
用什么方法提醒自己?古人的方法是造佛像,家裡供佛像,让你看到佛像就想起念佛,这是个方法。或者是经文写成字画,家裡面常常悬挂着,时时看见。现在印刷术进步,印的品质又好,价钱又低,这些方法在今天还是管用。目的无非是提醒自己不要把念佛忘掉,真求往生,一定要念念不捨。如果把这个事情当作是我们一生当中第一桩大事,其他的是小事,都可以不理,这个人决定得生。
要知道,生到西方极乐世界,你无量劫来的事情全都了了,你真成就了,你这一生没有白来。多少人,人是好人,就是杂念太多,佛号常常忘掉,临终时候一念错了,又去搞轮迴。福报大的,修福,生天去了,造作罪业的,叁途去了。极乐世界很容易去,但是就是会把它忘掉。所以古人帮助我们,无论是在家、出家,教导我们去立两堂功课,早晚课决定不要忘记
我们看所有宗教,我看到回教,每天,《古兰经》上规定的五次礼拜,向着麦加的这个方向,一天五次。无论你在什么地方,到这个时候你什么都得放下,向麦加这个方向去礼拜。时间虽然不长,他一生做成习惯,这养成习惯,这个方法非常好。佛门裡的这个功夫,真精进是念念不捨,念念皆是阿弥陀佛,这种念佛在普通一般人讲叁年就成就了。关键就是真放下,真的把这个世间看破了。
我提倡的十念法是从伊斯兰那裡学来的,伊斯兰一天五次,我那个十念法是一天九次,时间更短,换句话说更有效果。用这个方法修学,得利益的人很多,打电话、写信告诉我,真管用!我这种十念法非常简单,就是念十句佛号,用现在印光大师教的方法,念得清楚、听得清楚、记得清楚,就十句。念的时候不要念得快,慢慢的念,「阿弥陀佛,阿弥陀佛」,自己念,自己听,这一句佛号十念当中第几声,能摄心。十念当中时间短,两分鐘就念完了,这两分鐘不会有杂念,那就属于净念,叫净念相继,这个裡头不可以让东西夹杂进来。早晨起来念十句佛,晚上睡觉之前念十句佛,你看看,一次不会超过叁分鐘,什么人都做得到。叁餐饭叁次,吃饭之前,我不念供养咒,我念十句阿弥陀佛。上午上下班两次,上班之前,工作之前,念十声佛号才开始工作;工作完了之后,念十声佛号再离开。下午亦如是,就四次。总共九次,很简单!这是什么?这叫定课;其他的时间,有空就念佛,那叫散课。
善导大师在《观经》上讲的,定善、散善,定善是定课念佛,散善是不定课的念佛。念佛是善,善中之善,没有比这个更善。你要做善事,最大的善事是念阿弥陀佛,你做其他的任何善事都不能跟它相比。念阿弥陀佛能往生极乐世界,这是大善。所以,无忘失心是我们成败的关键。我们看到自古至今,许许多多的念佛人不能往生,都犯了这个毛病。
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