净空法师：悔过乃往生之关键

这一愿带给我们不信、迷惑颠倒、造极重罪业的人往生净土成佛的希望！这一愿功德太大了，让许许多多造作罪业的人只要肯回头，统统能往生，生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨，这还得了！忏悔这里头有一句很重要，就是「誓不更造」，这叫真忏悔。我在年轻的时候，二十六岁，章嘉大师告诉我忏悔，什么样的罪业都能忏悔掉。但是佛法重实质不重形式，实质就是后不再造，这个地方誓不更造就这个意思，这是真忏悔。

在三宝面前发心忏悔，念忏悔文那是形式，是不是真忏悔？那要看你的行动，看你起心动念，看你言语造作，你是不是真的忏悔。真忏悔决定能往生，「故知悔过乃往生之关键」。哪个人没有造罪业？这一生造罪业，过去生生世世都造过罪业，真肯忏悔，现前的罪业、过去生中的罪业统统能消除。

我们现在明白这个道理，尤其是现代的科学家发现念力的秘密，所有罪业是不善念头生起的，我现在把不善念头放下，全是善念，不善的业全都消掉了。为什么？这些业习没有体性，用我们现在的话说，就是一个抽象的概念，有念它起作用，没有这个念就不起作用。过去这个恶念是因，现在再有恶念是缘，因跟缘结合在一块，恶的果报就现前。

念头转过来，过去跟现在都没有，因为一切法从心想生。哪个心想？现前这一念。这一念重要！关键在现前这一念，上天堂、下地狱也是现前一念。所以十八愿十念得生是临终现前的一念，这一念是阿弥陀佛，你就生到极乐世界去。生到极乐世界，你的罪业再重再重，西方极乐世界没有三恶道，你恶的报就没有。

你在西方极乐世界成了阿惟越致菩萨，你在十方世界教化众生，你又回到三途，你受不受三途果报？不受，永远不受三途果报。在三途里头现身，你是菩萨应化的，不是恶业所感，这个道理一定要懂、一定要清楚。为什么？要是不清楚，我又有个罪恶的念头，马上这个缘就把旧的业牵起来，那果报就现前。

所以根本不许有这种错误念头，缘就断掉了，因不生了。菩萨有智能，应用这个业缘，到恶道里面去现身说法，度三恶道的众生。菩萨在三恶道不是业力感召的，是弥陀的本愿力，是自己的本愿力，众生无边誓愿度。这个众生包括三恶道，你成为阿惟越致菩萨，你就有能力到三恶道。

所以忏悔，理、事都要清楚。老师告诉我们重实质不重形式。实质是什么？我们今天需要简单、扼要，我能做得到的，给诸位说，实际就是六字洪名。我心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外一个妄念都没有，你是圆满的悔过，你是真实的忏悔。心里头只有阿弥陀佛，你能不作佛吗？你能不往生吗？没有这个道理。

你作佛会跟阿弥陀佛一样，为什么？你心里就是阿弥陀佛，你成佛就是阿弥陀佛，这个要知道。阿弥陀佛是「光中极尊，佛中之王」，一切诸佛如来这是第一福，就这么简单，就这么容易。你要不是把这些一乘经教念熟了、想通了，你不敢相信。真搞明白、搞通了，这一句佛号功德不可思议，妙绝极了

文摘恭录—净土大经科注（第一七０集）2012/2/1 檔名：02-037-0170