你到哪一道去投胎，是你喜欢去的，你自己去的，没有人拉着你去，都是自己去投胎的。

你去找父母，跟父母有什么关系?佛在经上告诉我们，有四种缘，如果没有缘，你找不到他，找到他跟他不起感应。这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债，没有这四种关系不会到你家来。报恩的，你过去对这个小孩有恩，这个小孩这一生遇到你了，来报恩。这个孩子决定是孝子贤孙，非常好养，也非常听话，长大的时候孝顺父母。如果是报怨的，那是来报仇的，将来长大了会搞得你家破人亡，因为过去你害他，今天他来报仇

我们明白这个道理，人生在世，对一切众生要布施恩德，不能害众生，害众生将来他要报怨、他要报仇。所以，害众生是害自己，利益众生是利益自己。为什么?现在我们看到的，用佛法观点来看，报怨的多，报恩的少。多少做父母的，小孩不好养;做老师的，学生不好教。这个话在六十年前没听说过，我们在念书，念小学、念中学，没有听说老师说学生不好教，没听过这个话。为什么这个时候这么多?六十年之后，六十年前，一甲子，变化太大了。那就是这六十年当中，人疏忽了，不知道布施恩德，只知道跟人斤斤计较，那就结了怨，互相欺骗。这就造成今天的世界，这个事情麻烦可大了。

中阴身遇到有缘的父母，他就看到光，这个光引导他，他去投胎去了，所以自求父母。他迷惑、他颠倒，他看到这个光他就喜欢，他就向那里去追。那是业力变现的，有善业、有恶业。由此，我们应该要晓得，在这一生当中，对于不善的要远离，不要去喜欢它。为什么?到中阴，你迷了路，那不善的光你喜欢它，去了，进去了。不善的不接触，善的接触。

但是今天善少恶多，六根所接触几乎都不是善的，电视最普遍的，网路最普遍的，里面的内容杀盗淫妄。这个东西要生欢喜心了，你就看到这个光，看到这个光，这个光是欲望，引起你的爱欲，贪瞋痴慢，引起这个东西，你就跟它去了。你像我们看到人家小孩怨恨很深，他一定看到怨恨的光，他看到喜欢，到这个光，跟它去了，那个下面是地狱。所以，你到哪一道去投胎，是你喜欢去的，你自己去的，没有人拉着你去，都是自己去投胎的。

那往生善士这个不一样了，念佛求往生的人，临命终时佛来接引他。极乐世界的光明是遍照法界，这个光你见不到，遍照法界，你也不知道极乐世界在哪里。所以往生极乐世界，阿弥陀佛决定现身来接引，这是阿弥陀佛的本愿，他说的话算话。

弥陀在讲堂里面讲经说法教学，他怎么会来接引你?讲经教学决定没中断，来接引你是阿弥陀佛的化身，他的本身没离开讲堂，化身来接引。他有能力变化无量无边身，同时接引十方世界无量无边的念佛众生，一个都不漏。你见到这一尊阿弥陀佛的相，来接引你的这个佛相，一定是你很熟悉的相。你天天拜他，天天供养他，天天看到这个相，他就用这个相来接引你，你熟，不生疏。所以，每一个往生的人见到阿弥陀佛的相不一样，到达西方极乐世界，花开见佛才一样，那个时候完全是一样的。你坐上莲花之前，相不是一样的，化身。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二二五集)