佛经里面讲的四禅八定,诸位要知道这不是佛教的,四禅八定是婆罗门教的,也就是今天的兴都教,也有人称印度教。我们下面三楼就是印度教。他们的历史,我跟他们有往来,他们一些长老告诉我,他们的教,历史应该超过一万多年。这个我相信,印度教不重视历史,他们重视修行,为什么不重视历史?时间跟空间是假的,不是真的,既不是真的,何必要去执着它?这是他为什么不重视历史,他们重视禅定。人在禅定当中就能够把空间维次突破,这是科学家知道的。近代科学家,他们确实证实有不同维次空间在这个世间,从理论上讲,不同维次空间是没有限度的,不知道有多少。科学家确实证明,确实证明的大家承认的,至少有十一种不同维次空间。这些话黄念祖老居士告诉我的,他是学科学的,学无线电的,在大学就教这个科目,他告诉我一些科学方面的知识,跟佛法相应的。
我们学佛学了这么多年,多少能体会到一些关于空间维次的问题,空间维次怎么来的?从分别执着来的。诸位想想看,我们一个人的分别执着有多少?起心动念都是分别执着,就造成不同维次空间。又何况这个世界上这么多人,每个人都起心动念,所以空间维次就很复杂,真的是没有法子、没有头数,但在禅定当中能够突破。四禅八定总共就是说这个禅定有八个等级,这个禅定如果你要是修,真的古人所讲的公修公得,婆修婆得,不修就不得。你要去修你得到了你看到六道,他修他也看到了,我修我也看到了,我们大家在一块谈谈,你看到什么,我看到什么,他看到什么,都一样的,这证明不是假的,是真的。你禅定的等级愈往上提升,你看的空间愈大。四禅十八层天,往上去还有四空天,四空天是没有身体;四禅有身体、有宫殿,有居住的地方
。四空天没有,四空天就是我们一般人讲的灵界,他有灵魂,他没有肉体。为什么没有肉体?他不要肉体,肉体太麻烦,不要肉体多自在!实在讲中国早年佛法没到中国来,中国人有这个思想,老子。《老子》里面有一句话,他说的「吾有大患,为吾有身」,他说我最大的忧患是什么?我有身体,身体就有,没有身体多自在。没有身体就四空天,真有,所以我称四空天叫高级凡夫,我在讲经的时候用这个名词,高级凡夫。他们不要身体,不要身体就不要吃饭,也不必穿衣服,也不必住房子,你看省多少事!这高级凡夫。只要有定功有了初禅,初禅虽然看不到上面,他能看到下面,下面是什么?能看到地狱。地狱也非常复杂,最苦的叫无间地狱,他都能看到。所以这个六道不是什么宗教,不是胡思乱想,真有其事。我们在佛法理论上搞清楚了,为什么会有六道?为什么会有天堂?天堂也不是像宗教里面讲那么单纯,很多很多天堂,很复杂的天堂,而且天还有二十八个高低不同的层次。这些都是古婆罗门发现的,也就是说在释迦佛出世之前的一万年,人家就搞得清清楚楚、明明白白。
文摘恭录—净土大经解演义(第八十五集)2010/7/20 檔名:02-039-0085
版权所有:地藏经讲解网