“那伽常在定，无有不定时”，“那伽”是龙象。龙，没见过;象，见过，你看象那个样子就在定中，它站着、坐着、走着都像在定中。佛用这两种东西作比喻，菩萨修定要像龙象一样，二六时中都在禅定当中。定生智慧，不生烦恼，智慧照了万法，世出世间一切法自然通达明了。那么特别是念佛三昧，念佛三昧里头，第一个是清净，第二个是解脱。清净心比什么都重要，惠能大师见性第一句话告诉我们，“何其自性，本自清净”。一切诸三昧当中，“三昧”，名称很多，八万四千法门，就是八万四千种三昧。三昧是相同的，怎么得到三昧的方法不一样。所以，法门不相同，但是成果完全相同，这就是《金刚经》上佛所说的“法门平等，无有高下”，为什么?法门都帮助你得定、都帮助你开智慧，所以它是平等的。那用什么方法能让自己得定?各人根性不相同。那我们的根性很劣，又没有智慧，也没有人教我们，我们怎样在八万四千法门当中选择适合自己的?实在没有这个能力，释迦牟尼佛慈悲，他教了我们一个原则，这个原则告诉我们：正法时期，戒律成就;像法时期，禅定成就;末法时期，净土成就。我们想想，释迦牟尼佛这三个法缘，我们现在生在末法时期。佛说的末法时期净土成就，这就说明末法时期修净土就比较容易成就。

佛给我们一个指导原则，我们能够遵守这个原则，这也算是好学生，听话了。好学生具备三个条件：第一个老实，第二个听话，第三个真干。这就是好学生的三个条件，世世代代十方世界都是这么个条件。我们在这个时代老实学净土，这就是释迦牟尼佛的好学生，同时也是阿弥陀佛的好学生。好学生，难呢，真不容易。

十方菩萨修念佛三昧，就有这样殊胜的利益，他能够安住在定中。我们现在要安住在阿弥陀佛名号之中，把阿弥陀佛放在心上，念念不忘名号，把所有一切灾难全部放在脑后，不要去理它，别人有灾难，我没有灾难，为什么我没有灾难?我有阿弥陀佛。凡是有阿弥陀佛的人都不会有灾难，这不是我一个人独有的，谁心里头有阿弥陀佛，谁就没有灾难。一切法从心想生嘛!我这个心想念念是阿弥陀佛，我别的都不想了，我怎么会有灾难呢?所以安住在阿弥陀佛，你就能往生，你就能成佛。

——《净土大经科注》第188集 2012年2月13日讲于香港

【净土法门：念阿弥陀佛,什么坏命运都能转过来】

我们每个人在一生当中，有五年最好的运，也有五年最坏的运。所以年轻的时候运气不好，要能扛得住;好运要是早享掉了，晚年享坏运，那就很悲惨

说实在的话，真正要想命好，就要修德。积功累德，决定可以改造命运。命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运，那是错误的、是假的。佛法是破除迷信，破迷开悟，我们要有智慧，千万不要迷信!你要想真正改变命运，佛法是最好不过的。“佛氏门中，有求必应”，这是真的，不是假的。你懂得理论、懂得方法，如理如法地求，有求必应;你不懂理论、不懂方法，盲修瞎练，决定求不到。

总而言之，一切法里面，念这一句阿弥陀佛，就全都包括，这妙极了!可是这个事情几个人肯信?没有人相信。念这一句阿弥陀佛，什么样的坏命运都能转过来，可是很少人能相信，很少人能照做，他不晓得这一句佛号功德之大!