三灾由何而来？对于初学佛法的人，应该如何修持？（宣化上人）

宣公上人对弟子的教化，可谓用尽各种善巧方便，或是棒喝，或是机锋，有时是谆谆关怀犹如慈母，有时又锐利怒斥犹如严父，总是针对每个众生的不同根器及各种因缘而观机逗教。有时白天起一个疑惑或是打一个妄想，晚上一翻开书，上人对你的开示就毫不客气的迎面而来。即使现在上人的色身已经入灭，但是他对弟子这样不可心思、不可言议的教化，却依然继续着……

问：在《阿弥陀经》里提到，西方世界是如此美好，每一个人想学佛、念佛，想往生极乐世界，这是不是算是逃避、好逸恶劳？

上人：佛教有八万四千法门，这净土法门是佛陀不问自说的。这是一种不可思议的法门，令众人难以相信的法门，可是难以相信的事情，不证明这事情就做不到。

问：将来中国的救星是不是佛教徒？

上人：既然是救星，不是佛教徒也等于是佛教徒，因为他救人类离苦得乐；他如果不是真正的救星，就是佛教徒也等于不是佛教徒。

问：旧金山发生大地震，台湾将来是否也有类似的灾祸，如何能避免？

上人：人不生气就没有地震。

问：十月二十六日华航飞机失事，请问上人是否事先知道？我们如何来避免？

上人：你先问问你自己知道不知道。你若知道，旁人也会知道；你若不知道，为何要旁人知道？

问：三灾由何而来？

上人：因为人有贪心，就发生火灾；人有瞋心，就发生水灾；人有痴心，就发生风灾。所以三灾是由三毒而生起的。

问：家里有大蚊子和很大的蜘蛛，由于家中有小孩，怕被咬到有生命危险，可不可以打死它们？

上人：为何有大蚊子和大蜘蛛？可能是你以前和它们结缘，它希望求你给它掩饰，让它生存，或者是曾经和你结冤，它要报仇

。我们每一个人都可能以前曾经是蚊子、都是蜘蛛，现在做了人，以前欠的债，它们都会讨的，所以你还是不要打死它们的好。

问：对于初学佛法的人，应该如何修持？

上人：吃饭、穿衣、睡觉。

问：请问三世因果中，未来世受报的我，与今世造业的我，是否相同？

上人：你“欲知前世因，今生受者是。”你今生所遭受的，都是前世你造成的。“欲知来世果，今生作者是。”你想知道来世有什么结果，看你今生作一些个什么业障。譬如你尽杀生，来生就得短命报；你尽偷盗，来生你就遭人家打劫报。

问：国家目前乱象太多，今后国运如何？

上人：这不要问我，你们谁都应该知道的，不必明知故问。“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。现乎蓍龟，动乎四体；福祸将至，善必先知之，不善必先知之”。说我这个小子叫汤履，“敢用玄牡”，用一个黑牛，“敢昭告于皇皇后帝，……朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”他说我一个人有罪，你不要给加到我老百姓身上；如果老百姓有罪，都是因为我没教化好他们，你把他们的罪业都加到我身上，我一个人承受。古圣明王都是这样来勇于改过，勇于认错，纳谏如流，这才是真正人民的一个榜样，领导者。

问：什么叫戒律？

上人：就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这就是戒律；你不要到那个戒律本子上去找戒律。这是人人都能做到，人人都可以行的。