【镇馆之宝】彩塑坐佛与胁侍菩萨

【镇馆之宝】彩塑坐佛与胁侍菩萨

时代：北凉

地点：武威天梯山石窟

珍藏单位：甘肃省博物馆

天梯山石窟位于武威城南50公里处。据有关史料记载，此石窟是北凉王沮渠蒙逊于公元412年至432年之间开凿的，距今已有1500多年的历史。沮渠蒙逊笃信佛教，东晋义熙八年(412)十月，由张掖迁都姑臧(今武威市)，自称河西王，设置百官，修缮宫殿，大兴佛教。不久其母病故，蒙逊散钱赈济百姓，还下诏自责自谴，实行大赦，并在武威南部天梯山上召集工匠，劈山开路，伐木毁林，开凿石窟，大造佛像。天梯山石窟的开凿，使得西域高僧接踵而来，佛教徒剧增。当时，就有西域畿宾国高僧昙无谶由鄯善远道而来，在天梯山石窟传经说法。此后，北魏、隋、唐、西夏期间均有扩建，至明、清已成为喇嘛教寺院

。因历代战乱加之自然灾害频繁，石窟残损严重。1959年9月，修建黄羊水库，而窟址地处水库淹没区，为了保护文物，甘肃省决定将天梯山石窟的壁画、塑像全部迁移，部分造像、壁画被迁至甘肃省博物馆，部分藏文经卷、绢画等则由敦煌文物研究所保存。1992年，国家文物局按照不可移动文物尽可能在原址、原位保护的原则，批复在原址、原位修复天梯山石窟文物，之后部分文物相继回归，在天梯山石窟原址陈列展出。

该石窟开凿时间虽然晚于敦煌莫高窟，但是我国最早见于史册记载的第一个直接由国君主持开创的石窟，是我国早期石窟艺术的代表，被北京大学原考古系主任、中国著名石窟专家宿白先生称为 石窟之祖 ，在我国石窟发展史乃至整个佛教发展史中，占有非常重要的地位。

唐代天梯山石窟得到极大发展，现存造像也以唐代最多、最精。甘肃省博物馆收藏有一铺三身天梯山唐代彩塑坐佛与胁侍菩萨，是为其中之精华和代表。

该铺造像原位于天梯山第3窟左壁龛。主尊坐佛高130厘米。全趺坐，圆髻广颐，其上阴刻水波纹，丰颐秀目，低垂下视，双唇紧闭，流露出一种庄严沉思的神情。身着通肩式袈裟，衣纹呈梯形折出，线条流畅，洗练写实，表现出衣饰质地的柔软厚重。右手扶膝，左手施禅定印。此像经后世多次重妆，彩绘已然斑驳，但比例匀称，体态雍容，仍不失盛唐神韵。同窟中的胁侍菩萨立像，身姿优雅，气度端正。左侧胁侍菩萨高183厘米。头挽垂环髻，发绺披肩，面庞圆丰，秀目微睁，隆鼻小嘴，双唇紧闭，神情超脱中又露严正。上着袒右胸臂的紧身束带天衣，下着束腰贴腿长裙，帔巾自肩部横垂至腹前横两道，右臂曲举，左臂下垂。右侧胁侍菩萨高180厘米。发髻耸起，余发呈三绺垂肩，曲眉丰颐，神情娴静，庄重而不失妩媚。宽披帛自双肩垂落至腋下飘落，羊肠裙层折贴腿，身体肌肉丰满匀称，略呈优美的 S 形。左臂曲至胸前，右臂下垂握拳，体态优雅，正是唐代 丰肌秀骨 的典型。唐代可以说是佛教造像的黄金时代，外来的造像样式此时已与中国传统雕塑融洽结合，表现出极为成熟而典型的佛像样式。该铺造像制作精美，真实自然，表现出唐代佛教艺术与现实生活的密切关系。

(文、图：甘肃省博物馆茹实)

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