那我们到临命终的时候我们自己也做不了主,也控制不了,那平常我们心里贪瞋的念头,它这个时候它就会出现了。出现,比如平常我们贪心比较严重,那临终最后一念贪心这个念头先起现行,这个念头起来那就到鬼道去。如果临终最后一念迷惑颠倒不醒人事,现在还有更严重的,还没有命终已经老人痴呆症,那这个就跟畜生道相应了,临终颠倒就容易堕畜生道。那临终颠倒不是说临命终他突然颠倒,不是这样,平常就颠倒。平常颠倒我们从哪里看?我们可以从一个人他理智不理智这样来看。有人说这个人比较理智,某某人比较感情用事,比较不理智、不明理。那不明理就是愚痴,他想的、他说的、做的,他不对他自己不知道,把那个不对的认为它是对的,对的认为是不对的,颠倒了。他平常就颠倒,那临终才会颠倒,平常不颠倒他临终怎么会颠倒?那这个就跟畜生道相应。那平常如果很容易发脾气,那临命终瞋恨心的念头比较强烈,这时候这个念头出现了,这个念头先起现行,那就跟地狱道相应了。所以贪瞋痴堕三恶道,这个关键最后一念。
最后一念是五戒十善,仁慈心,慈悲心,善心所这个念头比较强,就牵引我们到人天善道去了
认识观世音菩萨.如何如理如法诵持大悲咒 悟道法师主讲 (第九集) 2015/1/20 台湾华藏净宗学会 档名:WD21-065-0009
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