诵持这二十九句咒文时

现出的境界

宣化上人慈悲开示：

〈楞严咒〉从开始第一句“南无萨怛他苏伽多耶”到“南无因陀啰耶”有二十九句，这二十九句是我们修道的人要皈命顶礼所有的佛菩萨阿罗汉圣贤天仙等等。

这二十九句的咒文一念起来就会出现一个境界，这境界本来可能说是真的，也可以说是幻的，怎么说呢?在一切天魔外道看来这境界是真的，在修道的人自己知道，这都是咒力感应所现，并不是自己的，是三昧的力量，是咒的力量，所以也可以说是幻的，诵持这二十九句咒文时现出的境界如下：

行者现一种身法，四面八方有很多很多的红莲华来拥护这持咒的人，所以说：“千朵红莲护住身”，如你诚心具足或者更多一点不止千朵

“坐驹骑着墨麒麟”，这时候，所乘坐的不是飞机，不是火车也不是巴士，而是“墨麒麟”，因为有这种威德相现出来，妖魔鬼怪一见就都往远跑去了。

当时在宋朝，济颠，济公和尚就常常用这一段咒文来降伏天魔，制诸外道，很灵感的。因为这个，我们现在学〈楞严咒〉要知道它的用处，这一段〈楞严咒〉，是一种屈服法，你一诵这个咒，旁门外道、魔鬼邪神，都不敢作怪，都老实了。

这二十九句咒文是驱除天魔鬼怪的，虽是这样，还要你这个人有修行、有道德，诵持这个咒才灵验，若你没修行、没道德，就诵什么灵验的咒，也不定灵验，因为你不修行没有德行，一切众神不听你的咒，不听你的招呼，不依教奉行。

大家知道万佛城前几年就开始诵这二十九句咒文就为的清净我们这个法界，清净这个道场周围几百万里的地方，在当时我叫你们诵，你们也不知其所以然，不过诵咒不需要知道它有什么力量，知道了反而心不专一，不知道那才是妙，知道就不妙了，妙即不可思议，可思议的就不妙了。

所以咒为什么不解释，也就是为保持这个妙，你若知道了就不妙了，可是你诵咒时知道它的力量不可思议，也像吃饭我们知道它有力量，此力量即让我们不饿，不管它好不好吃，消化不消化，穿衣也是这样，诵咒也是这样。

恭录自《楞严咒句偈疏解》