「或人富有，但慳惜成性，不肯施与」，这是我们也见到的。有的人確实家財万贯，可是一毛不拔，非常的慳吝，见到贫穷的人不肯布施，甚至见到人有苦难，也不捨得去捐助，从来不愿意做慈善的事情。他的人生哲学就是有钱只留给自己用，花在別人身上，自己就觉得很痛，反而有一些贫穷的人，没有什么家產，就很大方，没有钱，他尽量的挤出钱来帮助別人。

这两种人果报，那是天地悬殊。那些「富有慳惜」的人，『不肯施与』的人，他这一生的福报享尽了，必定墮落三恶道，来生就苦了，没有福报；这一生贫穷，但是很愿意布施，很愿意帮助人，他將来的果报一定是大富大贵

所以富贵都是自己修来的，看见人家有富贵也不必去羡慕，这是他前生修的。他这一生如果不继续修，那你看看来生他就要遭祸患，甚至可能不用等到来生，你看他这一生，晚年就淒凉了。一人如此，一家如此，你看这家庭，如果不肯布施，他即使是中间有发达，最后会没落，所谓为富不仁的，最后都是以败家做结局。

曾国藩先生，这清朝的大儒、大官，他的外孙曾经写了一部书叫《保富法》。这里头就讲到，他在当时清末民初时期，看到很多的这些家族，从富贵到衰亡，非常地感慨，真正认同古圣先贤所讲的，「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。我们希望自己的家族永远的兴盛，那就要永远做好事，永远的修善修福、积功累德，而且还要用诚敬的心来修福。如果用傲慢的心，用懈怠、懒散这样的心来做好事，那个福都非常有限。我们看到很多家族，第一代往往都非常的努力勤苦，对人对事都很有诚敬心，所以他们把这个家业兴旺起来。第二代就不行，享受著父母留下来的功业，开始生起傲慢懒散。到第三代就更不行了，可能都出现紈裤子弟、败家子，对於家里的钱財挥霍浪费，最后就是败家。所以古人讲，「富不过三代」，有道理，原因在哪里？就是没有诚敬心，不肯再去修福，不肯再积德了，这家运就衰了。

恭录自『净宗根本戒』定弘法师主讲 （第十三集） 2012/5/13 香港佛陀教育协会 档名：57-068-0013