7月11号, 中国死了二个人----季羡林,任继愈,

于是乎,举国上下都纪念他们,都把他们推崇为了不起的国学大师,

我在这里摘录点文字,让大家看看他们二人对佛教的惊人之语.这些言论对中国知识分子几十年来的影响可想而知

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我们不信仰佛教，也不认为佛教所宣扬的是真理。但是我们认为它的产生和发展，有它的社会根源，思想根源。它的产生和发展不是偶然的，而是必然的。它所指出的解脱道路是假的，它所反映的当时的社会苦难却是真的。这就要求我们对它认真对待，不能掉以轻心。几千年来的广大佛教信奉者是受害者。他们信仰虔诚，态度严肃，真心相信佛教可以帮助摆脱现实苦难，他们的行为虽不足效法，但他们成为宗教的俘虏是值得同情的，放在一定的社会历史条件下看待这一历史现象，是完全可以理解的……因此我们只讲清楚道理，对佛教作为宗教，我们批判的锋芒所向是佛教的宗教世界观，而不是当前信奉佛教的群众；揭露的是佛教麻痹人们的宗教本质。

资料来自： 任继愈．中国佛教史[M].北京：中国社会科学出版社，1993 ：

2

“你研究佛教是不是想当和尚呀?”有人曾半开玩笑地问过我。我从来没有信过任何宗教，对佛教也不例外。而且我还有一条经验：对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的。因此，研究越深入，则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。佛教当然也是如此。

---季羡林<佛教十五题> http://lz.book.sohu.com/chapter.php?id=6876&volume=1&chapter=1

另附一些季羡林语录:

1 阿赖耶识、末那识这些都是根本不存在的东西，还弄那么多理论，那么多争论

2 自己学佛是为了批判佛教

3 释迦牟尼本人很可能是在吃猪肉以后患病涅槃的

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