《佛子行三十七颂》讲记(182)
讲述:呷绒多吉上师
时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)
欲菩提者应舍身,何况一切身外物,
是故不望异熟果,布施便是佛子行。
世界上的幸福和快乐都是布施的因得到的果,为什么会这么说呢?从物质方面看,不管金钱财产等各方面,条件好一点儿就觉得是幸福,现在的人们都这么认为的。如果很贫穷,就觉得不快乐不幸福。那为什么一个人很富有而另一个人很贫穷呢?这也是他前世或者今生修布施或者没修得到的果报,所以布施很重要。
我们没有福报的人就是这样,今天刚穿上一件新衣服,一不注意马上哪里就刮破了,这就是暂时的福报不够嘛。别人穿了一百年也破不了,开玩笑!一百年没有,几十年。真正这些都是福报不够,所以还是学会布施很重要
。假如能明白这个道理,那些贫穷的人,乃至世界上的所有众生都是你今生修福报的对境,是令你下一辈子成就的对境。假如不明白这个道理,心里还嗔恨他们的话,肯定变成令你下地狱或者变饿鬼的对境。所以说布施很难的,这样的布施还是做不到。暂时先就这样吧:“哦,我给他一个东西,他也会给我东西”。你想要名气,想要地位,为了这些布施也不错的,说不定有一天会真正生起这种菩萨的布施心,真正以慈悲心去布施。暂时就这样慢慢地努力吧,但是要努力!不努力永远都不改变的话,这样去布施意义也不大。以前我们做得不怎么如法,也就算了,已经过去了。从今天开始,就努力地按照这个佛子行里面的要求来布施。其实你这样去做,不用求,福报自然而然会得到的,发心越大功德越大。
刚才说的布施,也就是身口勤作的一个功德吧。我们现在已经学会了,做不做得到就是个人的问题了。这个偈颂的内容可能我们当中一个人的身上也没有吧?以前布施的时候,有的人要么什么发心也没有,一个冲动的布施;要么就是为了自己而布施,真正为了一切众生的成就而布施的人很少的吧?
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