【不假方便。】
方便是讲其他的法门,不须要再用别的法门。现在有人所谓的要「禅净双修」,还有所谓「禅密净三修」,搞这些名堂
永明大师在世的时候,当时禅风极盛,一般参禅的人都轻视净土。所以,永明大师要弘扬净土,怎么办?先去学禅,而且在禅里头有特殊的成就,这才回来再修净土,大家不敢瞧不起他,不敢轻视他。为什么?你们修的那套,我已经成功了,我今天再来提倡念佛法门,大家对他没话说。他这两句话就是劝那些参禅人说的。你要是跟他讲禅不好,参禅的人太多了,群起而攻之,你没法子,不能应付。所以对他赞叹,但是看得清清楚楚、明明白白,这些人纵然参一生也不会成就,最后还是要搞六道轮回。大师发大慈悲心,劝这些参禅的人回头修净土,才说「有禅有净土,犹如带角虎」。用这个方法把参禅的人诱到净土门里面来,是这么个意思。
所以,你看到他这两句话,你要仔细看清楚他对什么人说的;不是对念佛人说的,是对参禅人说的。对念佛的人,你这一句佛号老实念下去,决定不要加上禅观,不要加这个,这就对了,专!一向专念。你看《楞严经》上也说得很好,「不假方便,自得心开」,那是大势至菩萨说的,单单念这句阿弥陀佛,什么法门都不要,真正是方便到了极处。
【不落思量。】
不要去打妄想,也不要分别、也不要执著,就是一直念下去。
【直起直用。】
直是决定没有委曲婉转,所以它快速。
【自得心开。】
心开就是明心见性,开悟,真正开悟,大彻大悟。
【当下破尽戏论,荡除一切计度分别。】
这两句跟前面那句的意思相同,前面一个是对教下,后面一个是对宗门的,完全超越了。
无量寿经玄义 (第九集) 1989/11 新加坡 档名:02-04-09
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